，讓聽眾有時間將剛聽到的內容與之前的部分建立聯係。而在那群聽眾的外圍，可以看到更多攜帶食物和飲水容器的“分發者”在向人群分發資源。並且那些分發者的動作，似乎還刻意保持著與講演節奏相協調的速度，在每一段宣講停頓的間隙將容器遞向聽眾。
“米諾陶的檔案，以及馬庫拉格的圖書館裡描述過類似的行為模式。”裡昂的聲音壓低了一些，“慈善、救濟、宣講一
這些活動是基因竊取者教派，在滲透階段擴散影響的典型手段。
以宗教信仰為框架，配合滿足生理需求的實際支持，從那些處於社會邊緣狀態的人群中獲得接納和信任。
一旦滲透到足夠程度，則可以通過這個網絡來擴大其影響範圍，那些分發食物的行為本身，也是在強化聽眾對宣講者所傳遞內容的正麵印象，將物質需求和精神引導結合成一種複合的接受機製。”裡昂的話音剛落，瑪姬也在通訊中加入，說：
“這種模式在不穩定的環境中確實具有較強的適應性，畢競在那些缺乏中央權力和資源保障的社會結構裡，能夠提供安全感的力量天然具有吸引力。
而基因竊取者教派在此類環境中，所展現出的行為模式與其它類型的極端信仰體係擴散路徑，亦是有著高度結構相似性。”
裡昂沒有繼續討論這個話題，而是以一道簡短的手勢，示意兩人跟隨他向聚落內部更深處移動。接著，他們沿著建築物的陰影與通道之間的縫隙逐步向內穿行。
經過了幾個以居住功能為主的建築群區域後，地麵開始出現向下的坡度。
起初是極為平緩的傾斜，從視覺上幾乎無法察覺，但隨著移動距離的增加，坡度的變化變得越來越明顯，從幾乎無法感知的程度，逐漸過渡到每走十幾步便下降半米左右的速率。
通道兩側的牆麵材質，也從地麵上的堆石和廢金屬，轉變為更加規整的鑿石表麵。
並且那些石頭被切割成近似的方塊形狀、逐層堆疊，石塊之間的縫隙比地麵上堆疊的石牆更加緊密，表明這層建築結構在建造時，采用了比聚落地麵部分更高標準的工藝。
進入地下一定深度後，他們又經過了幾個不同的功能區域
第一個區域以隔間式的小型空間為主，每個隔間大約隻有幾平方米的麵積，門口沒有任何門板或遮擋物，從通道邊緣的光線和聲音特征來看，這裡可能是居住單元，而從某些隔間內部傳出的低沉呼吸聲，以及翻動物品的聲響，可以知曉有人正在其中活動。
第二個區域的空間規模較大，地麵經過平整處理，以等間距排列的深色水槽排列在空間中央，槽壁表麵附著著潮濕的水漬痕跡，兩側則堆放著一些裝有未知內容物的容器。
而該區域的氣味，以濕潤的泥土和植物組織的氣息為主，與地麵上乾燥沙塵的氣味形成了鮮明的對比。第三個區域則呈現出不同的結構，空間更加寬敞，地麵鋪設著比前兩個區域更為精細的石板，石板之間的接縫處被打磨過，牆壁上能夠看到線條簡潔的刻紋圖案。
再繼續向下，通道的寬度和高度在穿過一道較窄的入口後驟然擴展，進入了一個容積巨大的地下腔室。那道入口的寬度在通過時，僅允許一人以正麵方向通過，但穿過後的空間瞬間擴展到了一個完全不同的尺度層級。
腔室的空間規模，遠遠超過了地麵上任何建築所能提供的尺度。
其內部高度從地麵延伸至頂部可達數十米，水平跨度則以百米為單位來計算，如同一個被隱藏在地下的巨型穹頂空間。
腔室內部的光線來源，是嵌入牆壁和頂部結構中的生物發光體。
那些發光體以不規則的間隔分布在腔室的各個內表麵，以偏冷的藍白色光為主，亮度適中，均勻覆蓋了整個空間，使得腔室內不存在強烈的陰影帶，或明暗對比強烈的區域。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
最主要的是.
在這片空間的地麵、牆壁和頂部上，到處附著著與基因竊取者相關的生物結構。
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