源，自然是降而出入於韓、歐、蘇、曾！”
“這幾位，才是秦漢文章的嫡子嫡孫！”
艾南英冷笑一聲，指著對麵江左諸人，絲毫不留情麵。
“今人呢？為辭章者，根本不知古文為何物！”
“反倒去獵奇拿州（王世貞）、於麟（李攀龍）的所謂今時古文，自以為便足夠。”
“卻不知這根本不是古文，不過是仿照六朝的浮豔之詞，割裂補綴，再披上一層《史記》、《漢書》的皮毛罷了！”
他語氣激憤，繼續開炮：
“聖人之言，各有其時，各有其為。”
“如今的製舉之文，偏要硬塞經書原話去湊題目，甚至強行扭曲己意去迎合經書。”
“隻業一經卻誤用其四，你們居然還敢自號“尊經’。”
“我隻恐先聖若是有知，看了你們這些文章，必覺汙穢而作嘔！”
“今日製舉之弊，已到了何等地步？一人倡之，人人和之，遂至臭腐而不可讀！此皆空疏不學之故！”“改易改易！改良改良！改到最後，全都是迎合主司喜好罷了！”
更多小說內容請訪問o o p . t w
江左江右，這所謂的遠古（唐宋八大家），近古（明朝一些複古文人）之爭，由來已久。
這看起來爭的是文風，實際上爭的卻是士林聲望，輿論主導，甚至是科考時文風向的話語權！王安石改革，立新學，以《三經新義》為科考本經；
張居正改革，雖未著說，卻也是重推程朱，大力打壓心學，禁毀天下書院。
這兩人所處之世不同，所用策略不同，但究其根本，都是一樣的道理。
。的係乾清不脫是，下製體家儒在，力權和術學
。是才住握牢牢權語話術學家儒將要也定必，力權家儒住拿要
。詳不焉語，掩掩遮遮是總卻來術學起論，轉打上麵方各效績、調查、文公、事實在天整，怪怪奇奇革改套這帝昌永有隻也
。引援會都理說的王陸、朱程又卻候時有，法說嘉永、學荊的時宋是候時有，說之秦先等仲管、非韓是，候時有
。念概政新和話詞政新的聞未所聞，見未所見些那是還，候時的多更，然當
。數路的帝皇位這清不摸人令實著，念概術學的統一大個一乏缺終始卻，穎新然雖，法說等等道之學科，爭之地人，是隻
。的頭案上提被要是究終，緩或遲或，情事件這但
。了途前的遠長更爭在是而，氣口這下眼爭是僅僅不也，怨舊的去過爭是僅僅不卻，鬥爭番這今如派兩以所
