這一年對於沈山河來說是難得清閒的一年,一切都已走上正軌,正按照他預設的路線在走。新的計劃還不到開啟的時候,他需要手頭積累起一筆資金來,不用太多,但必須要有,這是他的原則。這樣他做起事來才覺得有底氣,才敢放手去做。
雖然他也可以通過拉人合夥解決資金問題,但他堅信一點,“人心複雜而易變。”太多的人聚集在一起光是平衡各方利益就會耗去他太多精力,他努力乾活,拚命掙錢,為的是讓自己以及自己在乎的人過得幸福快樂。他是來享受生活的,不是來自尋煩惱的。簡單的說,就是歡樂第一,掙錢是為了生活得快樂。他不想本末倒置,把掙錢放到第一,為著掙錢而傷心勞力。那樣的生活別人看著風光,其實自己活得並不如意。
而且,空手套白狼的那一套他玩不來,拿了別人的,就得對別人負責,就得挑起別人遞過來的擔子。他覺得自己肩上的擔子已經夠重了,沒必要再去增加自己的負擔,把自己壓垮。
於是,他決定利用這難得的閒暇時光,放空自己,好好的品味一下這塵世風雨、人間是非。當然,並不是說他以前就沒有過這方麵的體會,但以前,他都是被時光所挾裹而被動接受。這次,他要主動的去接近、去感悟。就像他上次的清明之行一樣探尋生命的意義,接受心靈的洗禮。
於是,每天傍晚小鎮的街道上多了個閒逛的人。
沈山河並不去聽小橋流水,也不看稻田青風,這些他從小已經經曆得夠夠的了,即便是現在心態不一樣了,但他依然有大把的機會去接觸,用不了著刻意的去感受。
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他隻每天和老人聊聊天、下下棋;或者幫別人逗逗娃、抱抱小孩子;或是聽那些流動的商販講一講他們的見聞,講一講各種貨物進出的門路以及他們的規矩。甚至會躲在一角,聽人家夫妻吵嘴、打架,待到時機成熟了就上前勸勸。
當然,他也沒忘打聽打聽一下《魯班書》下冊的蹤跡,隻依舊如石沉大海。
日子就這樣被他打發掉了,轉眼就到了“五一”,對這個所謂“勞動者的節日”,沈山河沒有任何不一樣的感覺,小鎮上的人也沒有任何異樣的反應,鄉下那些麵朝黃土背朝天的人更是無動於衷,他們是勞動者,但沒人認為“勞動節”是他們的節日,他的自己也不認可。誰要是吃飽撐著了在他們麵前說什麼“勞動最光榮”、“勞動最美麗”,指不定會有一個大耳光子過來叫你“光榮”的滿臉開花,“美麗”動人。
對於這裡的普通老百姓來說,他們心中的大節除春節之外,反應最大的就隻有清明節、端午節、中秋節,其次一點的是元宵節和七月半的鬼節,再其次的就是七夕節、重陽節、臘八節,基本就隻是說說,不會有什麼反應了。
過完了不是勞動者的“勞動節”之後,端午節隨之而來。
端午節源自三閭大夫屈原咱就不說了,咱今天先來掰扯掰扯粽子是吃甜的還是吃鹹的。這裡是我的主場,我說了算,所以我宣布,這個故事中的所有人,吃粽子必須——蘸白糖,誰來都不好使,我就喜歡吃甜的。
下麵行動起來,沈山河他們決定包粽子了,當地的粽子不是三角形,也不是條形,而是最正宗的屈原投江的汨羅一帶的牛角粽。先把一到兩片粽葉卷成尖角喇叭狀,把糯米等放入喇叭筒裡,接著封好口,然後用棕樹的葉子撕成一條條的像道士的拂塵一樣,把粽子綁在撕開的棕葉上,像一串超大號的葡萄。蒸熟後,扯一個下來,撕開粽葉,拿竹簽穿起來,蘸點糖,一口下去,那叫一個舒坦,是吃鹹粽子的人體會不到的。
包好了粽子,咱們來說說端午節的重頭戲——龍舟。
先說做龍舟,說到做龍舟,就不得不提到沈山河的老本行——木匠。因為那時的龍舟都是木頭做的。
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