這段時間沈山河別提多愜意了，每天和吳純燕同吃同住，同進同出。
吳純燕則洗衣做飯收拾家務，儼然一個賢妻樣子。
瞿玲玲有時也過來湊個熱鬨，三個人……
每個星期六星期天蘇瑤也會趕過來。
每到蘇瑤過來，吳純燕與瞿玲玲兩人便會退避三舍，把沈山河讓出來。
這讓蘇瑤總是有種怪怪的感覺，卻也不好說什麼，慢慢的也就習以為常了。
有人歡喜有人愁，陶麗娜就感覺自己簡直生在了水深火熱之中，她母親三天兩頭就過來檢查家務:
家裡收拾得怎樣，上次教的菜會不會做了？味道怎樣？
陶麗娜不勝其煩卻又無可奈何，她是打心眼裡排斥“洗衣做飯”這種應該“農村婦女”才乾的活。
前文說了，她並不一定有什麼瞧不起的意思，隻是打小就接受了這個社會有三六九等的事實，並以此來定位自己的生活、工作。
所以在工作中她把自己歸為管理者之列，有些強勢。
而生活中她認為自己有條件就應該享受，沒有條件——
那就換個條件。
至於她爸媽讓她自己親手創造條件的想法，用她的說法叫“賤”。
“有富不會享，那你們苦心經營為了什麼？”
就好比明明有車坐你就是不叫明明，說什麼有備無患？
不是還有一句話叫“車到山前必有路”嗎，實在沒路了咱可以叫挖機，咱有那個實力咱怕啥？
所以，她對父母、對沈山河的期待不當回事。
這種觀念對嗎？
從短期來看，陶麗娜的邏輯似乎自洽——
她確實沒有餓肚子，也沒有流落街頭，她靠家庭背景或社會資源，總能找到比別人更輕鬆的生存方式。
她可以抱怨生活不如意，因為她總能找到解決洗衣做飯這種煩惱的辦法。
她可以認為某些勞動，因為她從未真正缺過錢或機會。
但從長期來看，這種觀念極其危險。
首先，它讓人失去對生活的真實感知。
陶麗娜從未真正麵對過生活的底層邏輯——
資源不是無限的，關係不是永遠可靠的，有實力也不是天生就有的。
她過於的順風順水，她最大的挫折無非就是上學時成績比別人差，但事實是她的差成績並沒有給她的人生帶來多大的影響:
成績好又如何，你的階層注定了你難以出頭。
所以她習慣了“依賴”，從未思考過：
如果有一天她不再有條件，她還能依靠什麼？
其次，它讓人變得傲慢且脆弱。
當一個人認為某些事情不該自己做時，她實際上是在拒絕成長。
洗衣做飯不僅是勞動，更是生活的基本能力；
管理別人之前，先要學會管理自己。
如果陶麗娜一直認為這些事是低賤的，那麼當她真正失去依靠時，她可能會發現，自己連最基本的自理能力都沒有了。
最後，它讓人忽視真正的責任。
父母希望她自己創造條件，並不是要她吃苦，而是希望她學會獨立、學會承擔責任。
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但陶麗娜把這種期望曲解為，認為享受現成的才是理所當然的。
可現實是，這個世界上沒有誰天生就該為你服務，也沒有誰會永遠給你兜底:
父母終有一天會老去；
愛你的人終有一天會耗儘所有對你的愛。
那麼，正確的指引是什麼？
首先，看清並接受生活的本質：
勞動不分貴賤。
洗衣做飯、打掃衛生、賺錢養家……
這些事情之所以存在，是因為它們是生活的一部分，而不是因為它們低人一等。
一個真正成熟的人，不會因為自己做了這些事而感到羞恥，反而會因為能夠獨立承擔生活而感到踏實。
其次要學會適應，而不是逃避。
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