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門德斯家族的具體來曆已不可考，即便是在安布羅斯長大的維恩也不清楚家族的起落興衰。
他隻是從老一輩口中聽說，門德斯家族來自歐洲，於大約百年前來到北美大陸，靠著礦業逐漸發展起來，並在美洲大陸南部紮穩腳跟。
家族從起初的三兩個人到現在的人丁興旺，用了數十年時間。
與尋常美國人或歐洲人不同，門德斯家族並不信仰上帝，而是信仰阿撒茲勒，家族內部將山羊奉為神明，就連門德斯家族的家徽都是一頭山羊。
阿撒茲勒是第一個背叛上帝的墮天使，亦是地獄的君主，它的形象與“蛇”“多麵”“羽翼”緊密相連。
從小時候開始，維恩就已在家族成員的薰陶下習慣這種與眾不同的信仰。
在他們以及大多數門德斯家族的觀念中，殺人並不是什麽違背道德的事，與殺雞殺牛殺羊一樣，這隻不過是司空見慣的屠宰。
采取不同的手段，隻是家族之中有人喜歡將屠宰發展成一門藝術，這種人雖是多數，但也有不喜歡藝術的精美，唯獨熱愛暴力，鍾情於純粹屠戮的成員。
與主流思想的背道而馳非但沒能讓門德斯家族意識到錯誤，反而加重了他們對屠戮的熱愛，以至於他們將對抗警察，對抗正常人都當成了樂趣……
……
維恩講述的過程中，陳舟時刻盯著他的眼睛，捕捉著他的心跳。
事實證明，殺人對門德斯家族成員而言確實不是什麽值得大驚小怪的事，說著這些觸目驚心的話，維恩的心跳頻率卻沒有絲毫變化，對他而言，這的確不值一提。
維恩甚至不認為自己有罪，就像有人喜歡喝酒，有人喜歡泡妞一樣，他認為自己的愛好雖然小眾，但和所有人都一樣——
誰還沒個愛好呢？
值得注意的是，由於在安布羅斯之外的世界生活過很長一段時間，維恩很了解正常人的思考方式。
在這裏為安布羅斯站崗放哨時，他不止一次思考過何為正確，何為錯誤。
可能他也想過改過自新，但門德斯家族在他身上留下的烙印還是太深刻了。
都說江山易改本性難移，經過十數年的熏陶，已經將殺人培養成了一種習慣，再想改變談何容易。
講述的最後，維恩介紹了家族中的幾名頭號人物。
因為阿撒茲勒的形象有七個蛇頭，十四張臉，所以門德斯家族的主要支柱共有七名，在他們之下是十四名墮落使徒。
七個蛇頭雖然數目眾多，卻分上二、中四、下一，因此七名支柱中也以二、四、一分成三種地位，其中代表誘惑的支柱和代表山羊的支柱常年待在安布羅斯，從不外出。
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其餘五名支柱時而外出，但大多數時候都留在安布羅斯，即使外出，他們最遲也會在半個月內返回。
至於十四名墮落使徒則分散在全美各地，維恩知道他們擔任著一些重要職位，有的是商業大亨，有的是政治要員，有的在軍隊中謀職，無論做什麽，都是在為家族攥取利益。
不過維恩知曉的信息僅限於此，支柱們年紀最小的也有七十多歲了。
除了最盛大的“贖罪日”之外，他們從不露麵，維恩上次見到第七支柱還是在十六年前，從那以後，他就再也沒與任何一個支柱見麵。
如果說支柱是因為身份地位難得一見，那墮落使徒就是因為工作問題不常露麵，即便安布羅斯時常舉辦慶典，他們也很少齊齊返回。
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