第70章 《萬劍歸宗》【第五更，求月票！】
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關於道祖的傳說，楚槐序耳熟能詳。
相傳，問道峰上本來有一座普通道觀，名字取得很奇怪，竟叫君子觀。
道祖則就是這座道觀裏的小道土。
他偶然獲得了一部第一境的無名功法，然後開始修煉。
有人說，他後續的功法是東拚西湊而來，也有人說，他後續的功法皆乃自創。
總之，這個小道士一路從道士變為道主，然後又變成道祖。
《道典》這個名字，是後人取的，或者說是對它的尊稱。
道祖壓根沒給自己的功法取過名字。
「《道典》一共分為九冊，對應著第一境至第九境。」楚槐序心想。
玄黃界的修行模式很奇怪。
不同境界的修煉功法，其實相互之間是並不掛鉤的，因為每個境界的修行模式都不同。
第一境有第一境的功法，第二境有第二境的功法。
所謂的修行，其實就是不斷的開發體內的【靈胎秘藏】，通過開發它，讓體內能貯存更多的靈力，增強識海的神識，獲得自身的神通.....
九個境界，其實就是九段開發【靈胎秘藏】的過程，屬於循序漸進。
功法，等於就是開發【靈胎秘藏】的方式與手段。
到了下一個境界後，開發的「地方」已經不一樣了，就和上一個境界完全沒關係了，並不是絕對的一脈相承。
像韓霜降選擇的《六禦真典》，其實也有三冊，分別對應第一境至第三境。
但搞笑的是，《六禦真典2》隻是地級功法，《3》更是隻有玄級。
它們都由同一人所創，因此才是同一個名字，其實相互之間聯係不大。
當然，開創它們的人，其實也可以給它們取不同的名字，全憑個人意願。
有些人發現自己越創越垃圾，就會選擇重新取名，以免壞了前麵那一部的名聲.....
按照玄黃界的修煉體係，等韓霜降到了第二境，她完全可以不修煉《六禦真典2》，選擇其他第二境的天級功法也是可以的。
前三個境界根本無所謂，用玩家的話說：瞎幾把練就行！
但到了第四境，就要注重【體係】了，每一部功法的選擇，都要為下一部功法提前做考慮，以免過於雜顆混亂，甚至相克！
這種時候，最好就需要有前輩指點，有師長把關。
因此，道門才有內門與外門之分。
實力到了，就可以進內門拜師了。
這世上，有出息的散修終究是少數，像道祖這樣的更是特例中的特例！
但道祖所修的《道典》，就有點古怪了。
按照正常的邏輯，似乎隻要能把《道典》的1-9冊全部練全，就等於完美複刻了道祖的修行之路，能成為像他這樣的絕世強者。
「可詭異的是，世上就沒有人靠《道典》成為大修行者過！一個破五境的都沒有！」楚槐序心想。
「當年，道祖一共收了10名真傳弟子，他自己都沒讓十個徒弟修煉《道典》。」
「後人尊崇道祖，甚至有些人可以說是盲目崇拜，有機會修煉《道典》，那當然是毫不猶豫。」
「可結果就是，大量修行者抱憾終身，無一人能靠《道典》的1-4冊，突破第五境，等你到了第四境大圓滿，第五冊《道典》怎麽都練不成！你想轉學其他功法，也愣是學不會。」
「這也導致了玄黃界有兩個傳言。」
「第一種傳言是：想要靠《道典》修至第五境，需像道祖那般天縱奇才，世人猜測，一旦到了五境，必能顯現出《道典》的特殊之處！」
是的，《道典》的1-4冊都完美的符合「中正平和」這四個字，它沒什麽特殊的。
道門至今已有一千年的曆史了，有一個觀點大家其實心照不宣：《道典》的1-4冊，其實在天級功法裏算普通的，甚至隻有地級水準。
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