稱，叫作「銀槎」。而其銘文的意思，則是此物在至正乙酉年，由一個名為「朱碧山」的銀匠負責製造，所以陳陽手中的這一「銀槎」也可稱之為「碧山銀槎」。
或許，眼前這大手筆的蒼狼白鹿及其身下草原，同樣也有這朱碧山的參與？
大銀器上再擱著個小銀器，而後者不僅僅隻是裝飾，同樣也是前者的一部分，其實這種手法並不少見，所以陳陽也沒多想，秉承著「來都來了」的想法，隔空施展搬運法，將這個巴掌大的小東西收在了袖中，以作為這一趟的紀念。
待得收拾完了這一切，陳陽正欲反身離去，卻見那孽龍以可憐兮兮的目光看著自己，如條小狗一般地在那兒鳴咽。
顯然，這條孽龍也實在是在詔獄底下呆得煩了，對於渴望著外界自由的它而言，就算是死，也寧願死在外頭，總好過在這暗無天日的地方天天吃土，
按理來說，如今蒙人早就退回了草原，而故元舊部經曆了多次征伐後，如今也早已四分五裂，
雖然仍占據著廣而豐美的草原，卻看不出有什麽複興之勢，更沒有重新入主中原的可能。
既如此，順手將這孽龍放了，好像也不打緊？
但如今天地異變，天下間早就沒有了它這等靈獸的存身之處，與其像個過街老鼠一樣人人喊打，倒還不如呆在這裏潛修，等待著出頭之日。
「..」陳陽仰起頭，裝模作樣地掐算了片刻，對那孽龍道：「我算過了，眼下還不到你出世的時候，你且安心在此修行，待得二百年後人道大昌，自有人來將你放出-放心，不會太久的。
你在此儘心儘力當個看守，功勞在日後定然不會被忘記。這樣吧，你那右爪上的既然已經打開，我也就不再給你綁上了，多少也能鬆快些。」
言罷，便舍下了那孽龍，重又攀牆回到了詔獄之中，
陳陽下去了有一陣子，過程中嘀嘀咕咕地也不知在說些什麽，上方觀望的人自然有些心急，見他回來，立馬團團圍住，七嘴八舌地詢問起來。
陳陽一一作答之餘，苗月兒見他手中抓著那一件碧山銀槎，出於好奇便討要了過來，拿在手裏把玩了一番後留意到這上頭刻著的道人惟妙惟肖丶不僅仙風道骨，神情還極為逼真，隻是不知其名號，身上也沒有個記號，詢問陳陽後者也隻說並不知情，於是對其真實身份，一時便隻有胡亂猜測。
待得陳陽度入那八銅柱上的雷光逐漸暗下，整個陣勢隨之再度關閉。
受重傷的徐弘遠在李猴兒的扶下，總算是再一次站了起來，見苗月兒對那碧山銀槎極為好奇，聽到了其對那道人身份的疑問後，徐弘遠道：「好叫師叔知道，銀槎上麵刻著的那個老者正是劉秉忠，此人乃是前元國師，別號『藏春真人」。」
等等·——
陳陽麵色微變，眉頭一挑道：「你說他叫什麽？」
「回師父的話。」徐弘遠雖有些奇怪，但還是如實地道：「這人叫劉秉忠。」
「不是，我是說後麵那句藏春真人？你確定這是他的道號麽？」
「此事我能夠肯定。」
徐弘遠的麵色仍有些蒼白，語氣卻是堅定不移。
「劉秉忠此人在故元地位極高，當年家祖中山王率部北伐，攻克元大都時，便曾收繳過此人的一副畫像，我幼時亦曾在父親的書房內見到過，對其印象頗深，因此絕不會認錯。」
徐弘遠又道：「相傳，劉秉忠出身世宦之家，其人自幼聰穎，十三歲時入都元帥府為質子，十七歲為邢台節度府令史。之後一度棄官隱居，拜虛照禪師為師。後入宗王忽必烈幕府，以布衣身份參與軍政要務，被稱為『聰書記」。
天寧寺的虛照大師乃是一名佛門大德，或許便是在跟隨其修行的時候，令這人有了些法力，傳聞此人通秘術丶行師用兵之際，役使鬼神丶多著奇效。其人尤其擅長易經，並精研宋時邵雍的《皇極經世書》。」
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