主動認下自己是個‘假陛下’的同時又要求老實聽話的放羊漢在此時突然有‘真陛下’‘聖令如山’的權利在手的，這本就是矛盾的。
說到底，人是活的，世事萬千，總不會單單以哪一個人想象中的模樣去走的，哪怕那個人是天子也一樣。
以及那位被陛下當成‘死物’的皇後，這般無辜什麼都未做的情況下被無端舍棄已受了大委屈了，眼下什麼都未做，那一匣子勞什子月餅也不是她開口要的，畢竟她的局麵別說一匣子月餅了，便是一百匣子一千匣子也解決不了她想要解決的問題，月餅不是她想要的，那遷怒卻怪罪到了她頭上。
害了人殺了人還要那被害的、被殺的人自己承受‘被怪罪’的名頭，這已不單單是大委屈了，還是大冤屈了。
明明已老實摁頭認下這委屈了，結果還要無端承受這莫名其妙潑到頭上來的臟水，誰受得了？
抬頭瞥了眼麵色惱怒的陛下，他害人還要怪那受害之人，這還不算，這害人之人竟還憤怒、委屈上了，天底下哪裡來的這樣的道理？
天子被奉承的多了，是忘了自己也是這天底下的一員了吧！
陛下對兵將們的‘不懂事’‘不會看眼色’憤怒著，卻不曾轉身回頭看看自己在旁人眼裡究竟是個什麼模樣。
那尋常的宵小惡霸可都做不出害人還委屈、憤怒，怪罪受害之人的事來！
放人進城不過一句話的事，四千兵馬在陛下眼中也是小事，可一旦將人放進來，這裡應外合的“細作”之事該怎麼查？這四千兵馬的家眷可要牽連？
原本設計的好好的，誰曉得有人會突然下山？
“還好隻來了十幾人！哪兒來的回哪兒去，不得進城！至於先時被誆騙‘勤王’之事……”陛下揉了揉眉心，頭疼不已，“也不用回應，隻告訴他們軍令如山，讓他們回驪山呆著去！”
這是想繼續拖著了，畢竟驪山上那個放羊漢也是陛下想除去的對象，此時自不會坐實他允許‘放羊漢’做替身之事，一旦允許替身了，事後要誅殺‘放羊漢’便要另尋旁的名義了。
想要殺放羊漢便不能認下他當替身這件事，而想要用放羊漢來釣餌又不能直接戳破放羊漢是個‘假的’，一旦是‘假的’，就無法揪出真正的細作來了。
這也想要那也想要，又不想自己親身下局……陛下便未發現他所求本就是矛盾的麼？
又或者是覺得矛盾又如何？他是天子，即便所求是矛盾的，可結局最終也會循了他的意去走？
聽著陛下‘不回應’的命令，很顯然，即便已然經由這一出‘沒眼色’的兵將之事發現既讓放羊漢替自己當替身為餌，又不想認下他允許‘放羊漢’做替身之事是矛盾的，可陛下的‘不回應’顯然是在投機取巧的試圖借助‘時間之差’來讓這兩相矛盾之事同時循了自己的意。
他想要殺細作在先，誅殺放羊漢在後。
可操控時間這等事……莫名想起那在自己案頭拿起又放下的羊腸小道之書，那幅畫裡時間是那驅羊人，不是羊。
再看那年月日值功曹化身的‘驅羊人’，很顯然，在這件事上，同時間有緣的是放羊漢，不是天子。
這般拖著‘不回應’兩頭都想要的投機取巧當然不會令跑下山來試圖進城同家裡人團圓的兵將們滿意了。
有人投機取巧兩頭都想摘的試圖借助時間之差來磨平這矛盾的所求，可被卷入這投機取巧網中之人，恰似身處那兩頭都被堵上的竹管，裡頭的人又是活物，怎會舒坦？必是來回奔波遊走，試圖突破那堵住的口子的。
那般的躁動不安同惶恐是會傳染的，驪山上那四千兵馬會是如何個‘惶惶不安’法猜也猜得到。
不過對本就想要舍棄了這四千人的陛下而言這些他並不在意。左右是想要舍棄的兵馬，自是不求這兵馬有對敵的本事的，既如此，自是不用理會兵馬的惶恐。
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可這般一來，那驪山之上怕是要亂了。
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