佳安燁對眾生平等的闡述，並不完全讓所有人都信服。所以他的話音剛落，茅草屋外便陷入一陣沉默，隻有書院簷角的風鈴聲輕輕晃動。
過了片刻，才有個年輕的聲音帶著困惑響起：“老師，若這世間殺戮不斷，弱肉強食從未停歇，那所謂的公平正義還存得住嗎？眾生平等，難道不是一句空話？”
茅草屋裡傳出佳安燁平靜的聲音：“平等和公平是一回事嗎？眾生平等是佛祖說的話。我的理解是：凡是存在宇宙之中的一切生靈都是合理的，都應該得到認可！而公平正義隻是我們對這個世界美好向往和追求。”
草簾被風掀起一角，茅草屋裡的聲音聽不出波瀾：“你先分清，平等與公平，本就不是一回事。”
“眾生平等，是說宇宙間的生靈，無論強弱、智愚、形態，存在本身便有其道理。就像山石無需羨慕飛鳥，遊魚不必嫉妒走獸，它們都在循著自己的道活著，這便是平等！而不是說都要長著一樣的手腳，享受一樣的命運，而是說每種存在都該被這天地認可，都有活下去的本然權利……”
“……而公平正義，更像我們人族在蒙昧中點亮的一盞燈，是對‘秩序’的向往，對‘平衡’的追求。但這盞燈照不亮所有角落，也做不到讓狼不吃羊、羊不啃草。因為生存的本能，本就先於這些人為的定義。”
又有學子忍不住追問：“那這公平正義，難道隻是自欺欺人？”
“也不全是……”
佳安燁笑了笑，笑意裡帶著幾分通透，“你看那譎怪食人，在它們眼中，這和兔子啃草、猛虎撲鹿沒有區別，是順應本能的生存之道；我們獵殺譎怪，取其血肉護佑族人，在我們眼裡，這也和農人鋤草、漁人撒網一樣，是為了守住自己的生機……”
“……這些行為，看似是殺戮，是掠奪，卻在無形中維係著一種大道的平衡。譎怪太多，人族便會覆滅；人族太強，譎怪也會絕跡，到頭來天地失衡，誰都活不長久。從這個角度看，無論是哪一方的‘掠奪’，都是在推著這世界往某種‘平衡’裡走，而這平衡，或許就是公平正義最原始的模樣。”
他略微停頓片刻，繼續道：“所以不必糾結於‘絕對的公平’是否存在。眾生平等，是讓我們明白每種生命都有其重量；而追求公平正義，是讓我們在這弱肉強食的天地裡，守住一點人族的底線與溫度。畢竟，我們與譎怪的區別，不正在於我們會思考‘公平’，會向往‘正義’嗎？”
茅草屋外再次安靜下來，這次的沉默裡，少了些困惑，多了些若有所思的沉靜。風穿過窗欞，帶著山野的氣息，仿佛也在傾聽這關於生存與平衡的絮語。
“世界上哪裡有什麼真正的公平正義？無論是譎怪傷人，還是人族獵殺譎怪，都是走向公平正義的一種手段和策略。因此，我們活在當下，麵對現實最重要！”
佳安燁最後說道。
眾人似乎意猶未儘，還有人站起來提出各種問題。
“老師……”
有人站起來問道，“您剛剛說到了平衡，意思我們並不會把所有的譎怪趕儘殺絕，難道要等它們再次強大起來？對我們構成新一輪威脅嗎？最終總得有個結果吧？”
佳安燁笑道，“不是所有的譎怪都對我們人族有危害！譎怪到底有多少種？關於這個話題，我曾經和葛院長也簡單的探討過，他認為譎怪的種類最少也有兩萬多種。那麼在這兩萬多種譎怪裡，有相當一部分譎怪對我們造不成任何威脅，甚至有少數的譎怪對我們人族還大有用處，要不要殺害它們？如果因為我們的強大，滅絕了大量譎怪，剩下這部分對人族有益的譎怪還能不能活下去？”
“如果活不下去，我們要不要劃出一片區域供養它們？”
佳安燁自問自答道。
“也許大家不知道：世界上有許多弱小物種生靈，在我們人族沒有出手乾涉的情況下，它們也悄無聲息的滅絕了，這究竟是為什麼？因為它們賴以生存的條件變了，或者說它們不適合再繼續生存在這個世界上，被天道拋棄了。”
“修煉容世鎮妖訣的基本條件：就是需要大量的譎怪血液，假如所有的譎怪都滅絕了！我們該何去何從？如何繼續修煉下去？這就是我所說的平衡。至於這尺度如何拿捏，還有待於進一步觀察。”
茅草屋外又是一陣沉默，誰也不知道這尺度如何拿捏。不過，這畢竟還是一件遙遠的事情，現在還不用考慮，等將來走一步看一步，慢慢想辦法。
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