影接著說道:“穀、魁和涅在設想和具體實施階段經過了長時間的模擬測試和演變修複,
不斷調整實施方案,多方麵考慮各種不確定性因素之後才開始實施的。”
影接著說道:“大家請看一段當時他們實驗階段,猿猴腦部被注入意識流之後的表現情況,
還有他們當時的一段對話。”
穀:“我們必須謹慎對待這個計劃,將方宇宙中原有子民殘存的意識流注入猿猴腦部開啟智慧體,
這可不是一件小事。我們對這種意識流的注入模式和程序了解還太少,一旦出現差錯,後果不堪設想。”
魁:“我明白其中的風險,但這也是一個難得的機會。如果成功了,
我們將能夠從全新的角度探索人類文明基因傳承的奧秘,
也有可能尋找到能承載方和四大護衛意識流的生命體啊,不嘗試一下怎麼知道呢。”
涅:“可是我們不能隻看到潛在的好處,而且我們也不知道這種意識流注入後,
猿猴的大腦是否能夠承受。”
魁:“但是我們可以先進行一些前期的模擬實驗,利用現有的腦腦模型和計算機模擬技術,
儘可能地預測可能出現的情況。”
涅:“模擬實驗也有局限性,畢竟我們麵對的是一種未知的意識流和生物大腦的結合。”
穀:“這是一個多學科交叉的問題。而且我們還得考慮方宇宙意識流的具體內容、結構和性質,
也許我們可以先嘗試對意識流進行一些初步的分析和解讀。”
魁:“這是個好主意。我們可以利用現有的先進儀器設備,對意識流的信息結構進行分析,
看看是否能夠找到一些規律或者可控製的因素。”
涅:“在整個過程中,我們要時刻保持謹慎。不管是對未知的方宇宙意識流注入差錯,
還是對猿猴這個可能即將獲得智慧體的生物變異,都必須在我們所控製範圍之內進行。”
穀:“嗯嗯,那就開始進行實驗吧。”
影接著就把屏幕畫麵切換了一下,注入方宇宙原有子民意識流的猿猴表現情形呈現在大家的麵前。
當猿猴獲得智慧體後,它的內心世界將會發生翻天覆地的變化。
起初,它會感到極度的困惑和迷茫。
周圍熟悉的環境,如茂密的樹林、潺潺的溪流以及一起玩耍的同類,突然變得陌生起來。
它開始意識到自己與周圍同類之間的差異,它不再僅僅受本能的驅使,而是開始思考周圍的一切。
它看著自己的雙手,仿佛第一次認識到這是可以用來操作物體、創造東西的工具。
它的腦海中不斷湧現出各種奇怪的想法,這些想法既不屬於它作為普通猿猴的本能思維,
也不完全是它能夠理解的內容。
它可能會對自己的存在產生疑問,為什麼自己突然變得不一樣了?
隨著時間的推移,它會逐漸感受到一種孤獨感。
它的思維已經超越了其他猿猴的理解範圍,它試圖與同類交流自己的新發現和新感受,
但得到的隻是同伴們茫然的眼神或者簡單的本能回應。它開始懷念以前那種簡單純粹的生活,
雖然沒有智慧,但卻充滿了無憂無慮的快樂。然而,它又無法抗拒智慧體帶來的新奇和誘惑,
它對周圍世界的好奇心越來越強烈。
同時,它也會體驗到一種敬畏感。它意識到自己獲得的智慧體是一種無比強大的力量,
這種力量可以讓它改變自己的生活,甚至可能影響到整個族群和周圍的環境。
它對這種力量既感到興奮又有些害怕,擔心自己無法正確地運用它。
例如,當它發現自己可以利用樹枝和石頭創造出簡單的工具時,
它會對自己的能力感到驚歎,但又擔心自己的行為會引起其他同類的恐慌或者對自然環境造成破壞。
一方麵,它感激自己智慧體,讓自己看到了一個全新的世界;
另一方麵,它又對他們有著一種本能的警惕。
新更節章的快最取獲ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ問訪請
。害傷到受者或用利被會己自心擔它,著控掌人他被上度程種某在運命的己自道知它
。索探步一進的體慧智對和長成的它著隨伴將受感心內的盾矛種這
,悟感所有後之完看們伴同和元鐘,像影幕屏了閉關影
。慰欣到感功成施實和想設種這的命生慧智等高涅和魁、穀為也
,看們你:)考思滿充且沉低些有音聲,猴猿的流識意入注被隻那著盯緊緊然仍睛眼(元鐘
。了樣一不得變為行和式方維思的他,了猴猿的通普是再不經已在現它
。了奇神太是真,啊是真還:)情神的奇好又張緊著帶上臉(烈德安
,後體慧智啟開並部腦的猴猿到入注流識意的存殘民子有原中宙宇方將當,看們你“:道奇驚拉塔阿
,動行能本照依地純單是再不體身的它。代取所芒光的動靈種一被漸逐性野和懂懵的本原中睛眼的猴猿
,肢前的己自起抬地緩緩是先它。作動的性試嘗和頓停的性考思些一了有始開是而
,展伸又曲彎微微指手,件部體身的新全個這察觀地奇好在是像
”。式方動運和在存的節關個一每受感在佛仿
,息喘的式物動的純單是再不,律韻了有得變也吸呼的它有還“:道說也斯西伊
。式方控調的新的能機體身對體慧智的得獲剛剛個這應適在是像,奏節種一有帶是而
,動轉地動主始開是而,應反激應單簡的音聲圍周對是隻再不也朵耳的它
,芒光的索探與奇好著爍閃裡睛眼,音聲的來傳向方同不辨分在乎似
”。感奇新了滿充都切一的圍周對,境環的圍周量打始開
,後之流識意的民子有原宙宇方入注過經猴猿,吧了到看都家大“:道說著接影
,展發維思類人們你向的慢慢