翌日清晨，晨鐘再鳴，悠遠清越。
問道峰山腰，一片被削平、方圓千丈的巨大平台——論道台，早已人山人海。平台以青玉鋪就，光滑如鏡，四周立有八座古樸石碑，碑上刻有上古道文，散發出安撫心神、啟迪智慧的道韻。平台中央，設有一方丈許高的圓形石台，便是今日“論道”的核心——講道壇。
五域修士按照昨日席位落座，但氛圍與迎仙宴時截然不同，多了幾分莊重與肅穆。蠻山真仙等帶隊者坐在外圍稍高的觀禮席上，而參加論道的天驕們，則坐在靠近講道壇的前排。
中域作為東道主，清風長老、星衍真仙、百草婆婆、多寶真人四位主事者端坐於正北主位。清風長老起身，聲音溫和而清晰地傳遍論道台：
“諸位道友，今日起，本屆天驕論道會‘問道’環節正式開始。大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物。吾輩修行，皆在求道。然道可道，非常道。此次論道，旨在交流互鑒，啟迪智慧。凡登壇者，可闡述自身對修行、對天地、對法則之理解，亦可設問辯難，切磋道理。惟願諸君言之有物，論之有理，以道會友，共同精進。”
規則簡單：自願登壇，闡述己道，接受質詢。可一人獨講，亦可數人論辯。最終由中域四位主事及五域帶隊真仙共同評判，表現優異者可得“道韻加持”等獎勵。
“那麼，論道開始。哪位道友願先登壇，拋磚引玉？”清風長老目光掃過五域天驕。
短暫的寂靜後，中域席位中，一位身著月白長衫、氣質儒雅、麵如冠玉的青年飄然起身，拱手一禮：“中域問道書院弟子，孟文軒，願拋磚引玉。”
他身形一晃，已優雅地落在中央講道壇上。此人氣息沉凝，赫然是天仙後期，且給人一種飽讀詩書、滿腹經綸之感，正是中域年輕一代中以“博聞強識”、“道理精深”著稱的天驕之一。
“見過諸位前輩、道友。”孟文軒聲音清朗，“今日，文軒便淺談一番對‘文以載道’與‘武以衛道’之理解，權作引子，還請各位指正。”
他引經據典，從上古聖賢之言，談到修行界的現狀，闡述了“文”（泛指道理、知識、智慧）是道的載體與根本，“武”（泛指力量、神通、殺伐）是守護道理、踐行大道的必要手段。二者相輔相成，不可偏廢。一味追求力量而忽視道理，易入魔道；空談道理而無護道之力，則道亦難存。其言辭流暢，邏輯清晰，道理中正平和，頗合中域儒家“文武兼備”的理念。
講罷，他靜立場中，等待質詢。
“孟師兄高論，在下南域藍雨柔，有一問。”南域席位上，藍雨柔起身，聲音輕柔，“若依師兄所言，文武需兼備。然人之精力有限，資質各異。有人擅‘文’，有人擅‘武’。若強行要求二者均衡，是否反而會扼殺天賦，導致文武皆平庸？當如何取舍？”
問題犀利，直指現實矛盾。
孟文軒不慌不忙，微笑答道：“藍仙子所慮甚是。文武兼備，並非指二者必須齊頭並進、平分精力。而是強調一種認知與態度。擅‘文’者，需明‘武’之重要性，至少需有基本的自保之力，並理解力量運行的道理，如此其‘文’方能落到實處，不被力量所惑。擅‘武’者，亦需知‘道’之根本，明善惡，辨是非，其‘武’方有方向，不至淪為隻知殺戮的凶器。所謂‘兼備’，是心性的兼備，是方向的明確，而非簡單的實力對等。具體修行，自當因人而異，發揮所長。”
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回答有理有據，既堅持了核心理念，又承認了現實差異，引得不少修士點頭。
接著又有幾人提出疑問，孟文軒皆從容應對，展現了深厚的學識和思辨能力。最終，清風長老等評判微微頷首，一道柔和的清光自天而降，落在孟文軒身上，那是“道韻加持”，可讓他在接下來一段時間內悟性小幅提升。
孟文軒含笑謝過，飄然下台。論道會開了一個好頭。
隨後，陸續有天驕登台。有西域僧人闡述“佛性本空，慈悲渡世”，有南域仙子談論“上善若水，潤物無聲”，有東域修士論述“天行健，君子以自強不息”，各抒己見，精彩紛呈。期間也有相互辯難，但大多點到為止，氣氛還算和諧。
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