他這話帶著明顯的不以為然，乃至聽起來挑釁。執著色相？他承認。但這在他看來，就跟吃飯喝水一樣，是本性，是樂趣，是活著的一大滋味。
普賢菩薩對於陳易的反彈並無意外，也無慍色。
「我並非要勸施主戒，」他聲音平穩，卻帶著一種奇異的穿透力，「隻是想請施主——
看一看，醒一醒。」
話音未落，他盤坐於象背上的身形未動，隻將那原本結印置於臍前的右手，極其自然地向下一拂。
仿佛響應著這輕描淡寫的一劃，陳易腳下那片正在沙化死寂的荒蕪大地，忽起異象。
就在陳易前方不遠處，那片灰敗的沙地上，毫無征兆地，冒出了十八個美女子。
她們就那麼憑空出現，立於荒漠之中，每一個都擁有著奪人心魄的美麗，並非千篇一律，而是各具風姿：有的清冷如月下仙子，眉眼間帶著不容褻瀆的孤高；有的嫵媚如盛放牡丹，眼波流轉間皆是風情；有的嬌憨天真，仿佛不諳世事的山精林魅；有的端莊雍容，氣度如同世家貴女————衣著或飄逸，或華美，或簡約，無一不襯得她們身段曼妙，容顏絕麗——.
更關鍵的是，她們的美並非空洞的皮囊，每個人身上都散發著獨特的氣質，或清冽，或溫軟，或活潑，或沉靜，眼神靈動，栩栩如生。單論姿容氣質，竟個個都不在殷惟郢之下，皆有天人之姿！
陳易的呼吸不由自主地室了一下。
一時下屍蠢蠢欲動。
然而，就在這欲動剛生，心神被那無雙美色所攝的同一刹那，變化發生了。
那乾八位剛剛還鮮活靈動、美得驚心動魄的女子，臉上的血色與生氣如同退潮般瞬間消失。紅潤的嘴唇轉為青紫，瑩潤的肌膚迅速失去光澤，變得灰敗、乾癟，明亮的眼眸頃刻黯淡、空洞，然後——腐朽。
烏黑亮麗的長發枯黃，細膩的肌膚下仿佛有無數細微的爆裂聲響起，那是血肉在飛速乾涸、萎縮，華麗的衣裙在失去軀體的支撐後，鬆垮、褪色。
不過一個呼吸，十八位美女子就在陳易眼前，如同經曆了千百年時光的瞬間衝刷，化作了一具具枯骨！
那些華美的衣飾化作的塵灰，覆蓋在骨架上，更添淒厲。
陳易臉上的表情，從一瞬間的驚豔與本能吸引，到猝不及防的錯愕。
媽的有鬼圖！
驚愕過後，陳易忽然又起念，枯骨也有枯骨的美呢，他家大殷不就是麼？
普賢覺察到那點意動，眉頭微挑了挑，倒是驚奇極了，佛唱一聲道：「竟當真如此，施主奇人啊！」
陳易回過神來後，疑惑問：「什麼？」
「我知你紅粉骷髏也可以。
當年你下屍之堅韌，早已傳遍靈山世界。」
普賢菩薩頓了頓，而後感慨道：「今日一見，果真名不虛傳。」
陳易的嘴角微抽。
自己是真他媽的名聲在外了。
收拾了下心緒，方才那一幕委實嚇人，但也隻是嚇人而已，有些人甚至會對貞子起興趣，陳易覺得不得已的情況下，枯骨倒也無所謂，或許因為當年殷惟郢的緣故，小小地擴展了下p吧。
普賢菩薩「阿彌陀佛」了一聲，饒是他見慣眾生百態、悲喜執妄，此刻佛心也禁不住泛起一絲微瀾。
「施主果真異於常人。」他恢複古井無波的慈悲相，「紅粉也罷，骷髏也罷，在施主眼中，皆可引動下屍之念，這執念之深，我在靈山聽聞時，尚覺或有誇大，今日親見，方知傳言非虛。」
陳易扯了扯嘴角，沒接這茬。
普賢菩薩再擡頭，欲言又止後問道：「施主為何——如此執著於情欲之樂？色相終歸虛妄，紅顏難免枯骨，須知縱是天人之貌，絕世之姿，亦逃不過成住壞空，終將衰朽。
執著於此，與孩童執著於陽光下斑斕易碎的泡沫無異。」
陳易聽了，冒出些混不吝的氣質來，「沒有為什麼。人活著，總得有點追求吧？
請前往ｏｏｐ．ｔｗ閱讀本書最新內容
我都穿越了我不開後宮做什麼？
那不白穿越了嗎。」
心念樸素直接，普賢菩薩聽了並未皺眉，反而是微笑著點了點頭。
這菩薩比起藥上菩薩少了許多敵意，陳易頓了頓，而後問道：「其實我不太明白，你們佛家，還有那些修清淨的道士，好像都特別怕這個，管它叫我執。可我就不明白了，沒了我執，那還是我嗎？跟塊石頭、跟這沙子有什麼區別？」
他踢了踢腳下荒蕪的沙地。
」？嗎別分麼什有頭石和人道知主施那「：道，悲無喜無上臉薩菩賢普
」。頭石是己自道知會不頭石「
」。人是己自道知會不也時初之人「
」。說邪理歪「：道接直，眉挑一略易陳
。道正為己自以總也道外，說邪理歪為道外以總法正，意為以不薩菩賢普，瀆冒不謂可不，說邪理歪是語言之薩菩賢普的子弟佛斥直
。法為有——是都便那，歸同途殊若可
」。基之回輪是亦，態常生眾是乃，錯對無並這。義意之生為此以，樂為此以，有實為在存之我執，求欲之我執，受感之我執。照寫之動生執我是正，言所主施「
」？執我開避要偏偏麼什為們你「：問易陳
」。苦開離要為因「
」？樂以何苦無若「
」。淨我樂常「
」？呢淨不我若——「
」。了佛陀彌阿要就那「：笑而黠狡薩菩賢普
。聲一了鳴哼地長悠、地低低，旁一在象白
。意禪多許了多，景一法末這是於，靈空之隨也境心的人
。易輕很得散驅以所，地天湖心的他了侵入的真非並也，意敵無並來過行此薩菩賢普，卻退般水潮如手揮一這著隨象景的法末遭周，手揮了揮，頭搖搖易陳
。許少了上慢度速的散退象景法末後而，作動的慢且個了做，手起擡薩菩賢普
」？麼什做要還薩菩「
薩菩賢普
