修行是一件很枯燥的事情，而且不是坐下來就能做的。
特別是高見修行武藝，在前期，需要搬運氣血和精氣去衝擊竅穴，想要純靠意念，打坐，那是根本不可能的事情。
所以得起來，用特定的方式來運動身體。
這個被稱之為‘練法’。
白平常說，民間凡人多流傳著幾式練法，其實就是說的這種把式。
通過特殊的姿勢，氣血運行的方式，將氣血和精氣彙聚成自己想要的樣子，然後衝擊竅穴。
這就是修行的方式之一。
高見起身，一招一式，用練法錘煉自己的身體，壓製氣血，然後湊成一團，衝擊竅穴。
這就是所謂的‘搬運氣血’，一招一式全是苦工，偷不得懶，你騙鬼，他就騙你，誰也饒不了誰。
不過，這種修行還挺有意思的。
高見逐漸沉浸在其中，都說練功枯燥，但高見卻並不覺得。
練了差不多一個時辰左右，他便大汗淋漓，氣血和筋骨都開始疲憊。
高見收手，他知道，這就到極限了。
再練不會進步，隻會傷身。
聽說有些天賦異稟的人，一頓飯能吃肉十斤，每日練五個時辰都不會覺得累，這種人修行武藝，自然進步神速。
疲勞值上限都不一樣，每天的經驗值憑空就比你多幾倍，這就是天賦啊。
而當高見修行的差不多的時候，他睜開眼睛，擦了一把汗。
汗如雨下，卻異常暢快。
怎麼說呢，高見這時候才多出了一種“自己在這世上修行”的實感，在那之前的力量，都好像是從天上掉下來的一樣，沒有半點感覺。
或許，這就叫根基吧。
等到他睜眼舒氣的時候，這才發現，在數百步之外，有人看著他。
“抱歉，久等了。”高見拱手，有些不好意思。
練功練的入迷了，竟然讓別人站那麼遠等。
他看得出來，對方之所以站那麼遠，就是因為不想打擾自己，要是進到百步之外，自己肯定就察覺到了，會中斷練功的過程。
在高見說了這話之後，對方這才走了過來。
走近一看，高見可以看見，那是一個身穿官服的中年男人，有滿滿的大胡子，但看起來並不暴躁，反而給人一種儒雅張飛的感覺。
他走上前來，對高見說道：“有傳承？”
“稍微有點。”
“看得出來，很多沒傳承，或者傳承是在四境以下的武夫，隻知道衝精關，卻不知道，若是沒有神關的竅穴支撐，沒有了武道神意和武道內氣，等到了四境之後，全靠肉身的氣血，一個竅穴也衝不開了。”那人笑著說道。
高見點了點頭，這點他也是知道的，這也是神韻之中學會的。
光靠練法和自身的精氣，闖過一關，來到四境就是極限了，在那之後，因為修行者自身強大起來了，竅穴也變得無比堅固，僅憑肉身的氣血，無論如何都不可能衝破其他竅穴了。
所以，他們的路就斷了。
必須在前期，根據自己的功法和道路，結合氣關或者神關，養成神意，或者煉出內氣，才有繼續往前的可能。
沒錯，這就是反直覺的一步，最在乎肉身和精氣的武者，卻不能第一個開精關，得優先開氣關或者神關。
修行之路就是如此，步步危機，走錯一步，萬劫不複，一個個的思路，一部部的修行法，都是那無數的前輩用自己一生的努力試錯試出來的。
他們試出一個錯，就代表此生再沒有任何前進的機會了。
然後，後人便能沿著其他路，目視著他們的失敗和屍骨繼續往前走去。
從這個角度來看，《玄化通門大道歌》確實是一門極好的功法，不能推行下去，確實可惜了。
“我再確認一下，高見對吧？”那位身穿官服的男人說道，同時他也在打量著高見。
“是我。”高見點了點頭：“司馬說，來這裡報道就行了，他說你還是乾淨的。”
。道說見高對，下一了笑苦隆王”。尉校的衛魔除是，隆王叫我，了說了忘，了對……是真還？嗎的淨乾是我“
。處之殊特的何任有出不看，通通普普，多不差官品九和遇待，別級長夫百個是多不差裡司魔鎮在這，為修的境一
w t . p o o問訪請容內說小多更
。的別特麼什沒的真
。印書尚的書尚李有持還，來下了活裡手柳鬼的境四在人個這，了說確明經已剛剛馬司是但
。爺神財的朝神個整是，一之員官權實的大最朝神個整是說以可，糧錢的朝神管掌，書尚部戶是書尚李
”。尉校王“：頭點了點見高
”。行也哥王聲叫你大托，歲幾你長癡我，行不在實，了行就字名我叫“
。問追的奇好些有見高”？的排安麼怎是馬司道知不，哥王，那“
。的煩麻很得覺是還他那，職官緊要麼什排安他給要真果如，念執麼什沒官做對實其他……竟畢，的排安麼怎是後之己自奇好點有實確他
。聲一了笑苦，後之法說的見高見聽隆王
。閣經藏放開他給且並，銜尉校他給要就來上……且並，衛泉黃，分成個一另的司魔鎮入加求要馬司被，人的見高做叫個這
。了多更笑苦於至乃，默沉點有至甚，乍一驚一有沒隆王可，了高的天驚是經已遇待種這
”。了僚同是們咱在現，限權閣經藏放開，品七職官，尉校衛泉黃是就你，始開在現從，信印的你是這，好“：道說他，是於
。了驚見高”？品七“
？啊子生私的人某是說是還？嗎子皇麼什是己自，麼什搞
？嗎理合這，職官的品七己自給就來上
？嗎的步起品九是不
”。料猛用得需，大太煩麻的惹招你，的得該你是也那……住不頂你，的得該你是住得頂你說馬司但，了責苛些有實確，位職份這排安，人的境一個一對“
。恩記見高，馬司謝謝我替“
