【話說時旭這個反迷信第一人的稱號來源還是得從文帝的登基那場大旱瘟疫說起。
文帝初一登基就發生大旱瘟疫還有各地的起義，這在當時被百姓看做是一種天罰。
古代人相信天神，相信天罰，而文帝初登基便天下大旱，瘟疫，洪水等等輪番上演。
這種情況自然的會被趙誌等起義之人利用。
天命術數，天人感應的理論就連皇帝都相信，普通大梁百姓更是深信不疑。
而文帝的這種情況就很好被起義派人士利用。
皇帝是為天子，當今皇帝弑，兄而上，得位不正，上天有感皇帝德行有失，故而降此災禍警戒世人，懲罰暴君。
經過這麼一通的宣講、傳言百姓們無處發泄的怒火終於是找到了出口。
已經絕望的大梁百姓想過種種辦法，這種天災到來已經超出了他們能夠解決的範圍，就不得不求助一些神秘的手段。
祭拜，成為第一選擇。
不管用，來到第二階段獻祭。
“河伯娶妻”、“獻祭童男童女”這種古代常見型獻祭手法。
直到最後階段“易子相食”
而起義派人士宣揚的這種說法很明顯的更加符合且契合百姓的心理。
“人總是嚴以待人，寬以律己”慣性思維將自己放在道德的製高點上，以嚴格得目光去看待他人。
即便上剛剛上位的文帝還什麼都沒做，就已經被扣上這頂“德行全失，上天降罰”的大帽子。
已經絕望的，瘋狂的百姓們找到一個點，一個非常好的理由將這一切怪罪到皇帝頭上的理由。
正因為是皇帝無德，所以上天才降下大禍。
不然怎麼人家景帝上位的時候就沒有天災？
怎麼你這個小皇帝一上位就有天災了？
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而且還兄弟都死光光就剩下你一個了？
二十一皇子的名頭他們多少也聽說過一些，不學無術、橫行霸道怎麼看都不像是先帝的指定得繼承人！
文帝可算是背上了一口好大的黑鍋。
不對，應該是某種程度上也算是真相了？
雖然是野史上得真相，畢竟野史不野那就叫正史了。
野史記載“為何徐成徐大將軍甚少回長安，完全是因為文帝，他好龍陽啊！
然後咱徐成大將軍為了避免遭受到文帝得迫害，所以選擇一直在外行軍打仗”
反正，總之，在這種論調的宣揚下什麼天災人禍大旱瘟疫洪澇泥石流啥啥的就連自己倒黴都能怪罪到文帝頭上。
都是因為文帝無德無行所以他們如今才會變成這樣，所以才倒黴。
有了文帝這個出氣筒，這下大梁人都一致對外了，這正正好好正中趙誌等起義軍的目的。
比如趙誌就曾用過人祭手段，管不管用另說，先祭了再說。
而文帝又下令禁止人祭，這就讓天下百姓更為憤怒了。
好你個皇帝，我們還沒怨恨你惹怒了上天，你這又讓我們不向上天祭祀，祈禱上天寬恕，簡直是罪惡至極。
感覺要是文帝站在他們麵前能被砍成臊子】
{剛上位就背口大鍋的文帝：“……”}
{不要臉的趙誌！不要臉的七國貴族！
那天災關我們文帝什麼事？難不成咱文帝還能控製天氣啊！}
{沒辦法，古人信奉這些，比如皇帝還有一些名人都會給自己的出生安排一場祥瑞。
什麼紅日入懷，蛟龍盤踞其母等等之類的異象來證明他們人生的不凡，必成大器者。
所以，用文帝無德無行來搞文帝是再好不過了。
誰讓文帝上位即出事，初始印象又不咋樣，沒有大皇子更為名正言順和有威望}
{河伯娶妻、獻祭，山神娶妻，少女的皮鼓最是純潔無瑕是上好的法器等等之類的女子獻祭巨多。
怎麼古代的人都這麼確定河伯？山神…的神都是男子？
不知道什麼叫“神無相”不分男女。
再者堂堂一個神會娶一個毫無發力的女子為妻子嗎？
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