這兩個人跑到廟裡打秋風，結果一點好處也沒撈到，氣呼呼的就走了。
我也很生氣，對師父說：“他們也太欺負人了，廟裡的香客都是衝著師父來的，跟他們有啥關係？這些見利忘義的小人！”
師父倒還好，笑嗬嗬地跟我說：“我早就說過，咱們應該低調，不然就容易惹來麻煩。你瞧瞧，現在麻煩就來啦。”
我自責道：“對不起師父，是我錯了，如果我不多管閒事，就不會惹這些麻煩。”
師父擺擺手，歎息道：“不怪你，正所謂小人固無知，唯以利為視。君子固不欺，見得還思義。思義不願死，見利或忘生。二者之所起，平之與不平。”
師父所說的幾句話，是北宋易學大家邵雍所作的一首詩，名為《思義吟》。
邵雍字堯夫，號安樂先生，去世後宋哲宗賜諡號“康節”。
提到這個名字，很多人並不陌生，相傳《梅花易數》就是邵雍先生所著。
這首詩的意思，說的是：小人本就無知，他們眼裡隻有利益。君子卻堅守誠信，看到利益時，會先思考是否合乎道義。
在思考道義時，君子不願輕易犧牲。但在麵對利益時，小人卻可能忘乎所以，甚至不顧生命。
這兩者之間的差別，源於他們內心的公平與不公平。
隻不過，當時這些話我還聽不太懂，有些懊悔地說：“可是咱們廟裡壓根就沒有那麼多錢，拿不出給他們的保護費，如果再斷了香火，日子怎麼過啊……”
師父敲了敲桌子：“怕什麼，先前咱們還存了一些糧，餓不死。至於那些來敲竹杠的，一個子也休想拿到！”
師父的脾氣一向很倔強，轉過天他就貼出公告，說廟裡修繕期間，暫停對外開放，任何人一律不接待。
這讓很多人都懵了，因為先前修廟的時候，也都一直對外開放。
所以一時間議論紛紛，過了幾天鎮上就有領導來了，問師父到底是怎麼回事。
領導來了，總是要見麵的，師父就實話實說，把有人來敲竹杠的事情說了出來。
但領導也沒說啥，隻是安慰師父，說三聖廟以前確實是歸村上的，所以也不好過多乾涉，但師父在這裡好幾年了，廟也維護的不錯，雙方說的都有道理。
這些話就等於是和稀泥，說來說去，也隻能調解。
不過畢竟領導出麵了，鐘騰青也就坡下驢鬆了口，說是暫時先不要錢了，等以後再說。
這也屬於是，他給自己一個台階。
師父說的更直接，他說這老家夥，其實就是為了讓我們攢攢錢，等我們錢包鼓起來了，他再來敲詐！
但不管怎麼說，這次危機總算是度過了，師父也不好一直關著門，於是重新打開廟門，接待八方香客。
這期間，鐘騰青可能是想緩和一下關係，還喊師父去喝酒，但師父沒搭理他。
結果鐘騰青直接把酒肉拎廟裡來了，把師父氣的不行，全都給扔出了大門外。
後來過了一段時間，春節的時候，那個鐘騰青又來了，說是很多年沒辦社火了，讓廟裡拿些錢出來，張羅一場。
社火是我們那邊比較特色的民俗，大概跟南方的遊神祭祀差不多，還有一些舞龍、踩高蹺之類的表演，但一直都是各個村和地方出錢的。
這鐘騰青，卻把主意打到了廟裡，想讓師父掏這筆錢。
師父也沒搭理他，結果兩個人又是不歡而散，社火也沒辦成。
其實按著鐘騰青的想法，他是打算把師父趕走，但現在師父也算有些名望，如果真把師父趕走，鎮上也有很多人不同意，因為那樣的話，廟就又沒人管了，所以雙方一時僵持在這。
我也是不大同意師父把錢都拿出來修廟，畢竟在鐘騰青眼裡，這個廟的歸屬權是他的。
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如果有一天，我們真的被擠兌走了，待不下去了，那師父的一番心血，豈不是白白浪費？
現在為廟裡花的這麼多錢，又有什麼意義呢？
師父卻不以為然，他對我說，修廟是為神靈做的，是為祖師爺做的，是為了自己的信仰做的。
就算我們有一天被趕走，起碼廟修起來了，神靈安然，他的心也就安然了。
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