我就這麼一路回到廟裡,回想剛才的經曆,也是夠刺激的。
但這時候吃大肉麵的心思是沒了,我就找了點剩飯對付了一頓,然後在心裡複盤了一下,剛才驅邪時的細節。
嗯……當時那個老太太撲上來的時候,我的反應還可以,掐訣速度也很快,關鍵時刻沒忘詞,表揚自己一下。
不過……運五雷掌的時候,是有點用力過猛了,當時隻想著打邪祟,忘了那是個七十多歲的老太太。
所以,老太太的魂魄很可能是被我打飛了。
如果當時那個勁再大一點,說不定就真給老太太打死了……
我想到這裡一陣後怕,看了看天色,距離太陽下山還有一點時間,也不知道這老太太自己能不能緩過來。
於是我就在屋子裡盤膝打坐,讓自己靜靜心,順便等待太陽下山。
同時我也在心裡納悶,老太太都那麼大歲數了,到底是什麼東西會上她的身呢?
剛才我那一記五雷掌,到底有沒有把那個東西打跑呢?
唔,下次再用五雷掌的時候,一定要看清對象,再碰上這麼大歲數的老太太,可不能再使那麼大勁了……
帶著這些思緒,我慢慢入靜,過了好一陣子,才終於進入了忘我的境界。
四下裡靜悄悄的,今天師父不在,廟裡除了我之外,連個喘氣的都沒有。
這也是難得的入靜機會,我打坐了一會,便試著練習內觀。
說到內觀,大多數人都搞不清楚是怎麼回事。
顧名思義,內觀就是向內而觀,也叫內景、內視。
用一句話來概括,就是通過閉目打坐的方式,將你的意識沉入體內,去感受氣血的流動,去傾聽五臟的聲音,去觀察元神的運轉。
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《太乙金華宗旨》中所講的“回光”,就是這個意思,指修行者要觀察和體驗人體內部精氣神的變化,使心性回歸到一種明淨純真的狀態,進而達到煉神還虛、合道歸真的修行目的。
內觀重點有三,我簡單給大家講一下。
其一,精神內守:首先要將散亂的注意力從外界收回,轉向內在的精神世界。
重點在於一個“收”字,修行者需將心神斂聚,不再思緒亂飛,不再追逐外物,不要向外釋放精神能量,而是要收攝心神反觀自心,逐漸消除雜念,使心如明鏡,照見本性。
其二,反照自性:要通過內觀和回光,照亮內心深處的自我,認識和體悟到不生不滅、不垢不淨的真我本性,也就是所謂的“道”。
要通過精神的內省與反思,逐步揭開覆蓋在自性上的塵埃,如此方能明心見性。
其三,煉化精氣神:在更深層次的修行中,就要涉及到對精、氣、神的修煉,通過特定的呼吸吐納、意念導引等方法,使內在的生命能量得到淨化與升華,從而促進身心的轉化與提升。
而具體的修煉方法,就是:存思。
簡單來說,就是通過存思,以此內觀臟腑,從而認識和理解人體的內部景象。
但今天周圍環境雖然安靜,我心裡卻始終惦記著剛才發生的事,一直很難進入內觀的狀態。
過了一會,我稍微有點焦躁,正想要放棄的時候,忽然眼前出現了兩個影子,一白一黃,蹦蹦跳跳的出現在我的腦海裡。
我心裡一動,這不是白天那兩個兔子嗎?它們咋突然進來了?
大家注意哈,我這裡所說的腦海,實際上就是泥丸宮,也就是人體的上丹田,識海所在的地方。
這一位置在西醫中被稱為鬆果體,在道家被稱為天眼。
這個神秘的所在,被認為是人體的重要氣穴之一,可以調節人體的氣血和精神,是悟道的關鍵所在。
至於具體位置,就是由頭頂百會穴垂直入腦,與雙眉之間探入腦部的直線相交處,便為泥丸宮。
道經中說:頭有九宮,上應九天,中間一宮,謂之泥丸,亦曰黃庭。
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