師父說，兵馬這種東西，就像是一種武裝力量，你需要的時候給人家召請過來，但辦完事了，你得給人家送走啊。
不然的話，你隻召不送，兵馬就會一直跟著你，這哪個正常人受得了？
要是有道行的法師還好，你這剛剛開始入道，把兵馬請來了，然後不管了，那不出問題才怪了！
聽師父這一說，我才明白，為啥當時辦了事回來，結果夜裡我就發燒了。
原來是我貿然念了召兵訣，但是隻召沒送，召來的兵馬沒有走，我這身體承受不住，所以就發燒生病了。
這一切就說得通了，難怪我在喝水的時候，看到水碗裡有一張可怖的人臉，晚上睡覺的時候，院子裡也有各種奇怪的聲音。
敢情，都是那些兵馬在搗亂啊！
我把這些情況一說，師父敲了我一下，說：“人家也不是在搗亂，主要是你給他們召出來，又不安排，那就隻能在廟裡閒逛了啊。”
我趕緊對師父說：“師父啊，那就麻煩您老人家，趕緊給他們收了吧，下次我可不敢亂用召兵訣了……但是，上回您也隻教了召兵訣，沒教我怎麼送啊。”
師父又敲了我一下：“誰知道你小子膽兒這麼大，沒學收兵的方法，就敢召兵了。”
我尷尬道：“師父我錯了，當時也是為了救人，沒想到那麼多……現在的話，該怎麼辦，要把它們收起來嗎？”
師父說：“當然要收了，不過你也不用怕，好在這些兵馬都是咱們的廟兵，問題不大。”
“廟兵？什麼是廟兵？”我好奇問道。
“廟兵，就是駐紮在廟裡的兵馬，簡單來說，他們其實都是鬼，隻不過經過選拔，得到了神靈的許可，有了臨時編製，才能在這裡護廟。”
接下來，師父用比較簡練的方式，給我講了一下，道家所謂的兵馬到底是怎麼回事。
在道教中，“兵馬”是一個神秘而重要的存在。
這些“兵馬”就像是法師的得力助手，聽命於法師，協助其完成各種任務。
道教中的兵馬，分為上壇、中壇和下壇。
上壇兵馬是道士授籙時撥的籙中兵將，中壇兵馬為五營兵馬，而下壇兵馬則是五猖兵馬。
道教裡的兵馬一般是正一派，以及一些民間法教的專屬，全真派並不涉及這個領域，因為眾所周知：全真修仙，正一捉鬼。
兵馬對於一位法師的重要性不言而喻，它們如同軍隊一樣，按照法師的命令行動。
在民間法教中，對兵馬的運用更是五花八門，不僅包括驅邪、收禁、退煞等傳統任務，還有迷合、運財、治病等神奇功能。
具體來說，上壇兵馬就是天兵天將，也就是籙中官將，分別隸屬於不同的部門，比如南北二院、雷霆都司等，執行著諸如祈晴布雨、伐廟召雷等重要任務。
所謂籙中官將，就是登記在法籙名冊裡麵的，他們的主將均為雷部將帥，需要在法師授籙後，撥付了兵馬，才能夠驅策使用。
兵馬的撥付則嚴格依據《天壇玉格》，按授籙法師的生辰八字，從九州兵馬總司撥付給相對應的兵馬數量，比如子年生人兵，醜年生人兵等等。
這樣的兵馬都是天兵天將，也稱為籙兵，使用流程頗為繁複，且需法師具備深厚的修行方可駕馭。在實際操作中，他們更多是作為“監壇護法”出現，守護著法師的壇場。
中壇兵馬，一般指東嶽府兵，還有城隍廟的兵馬，他們的職責是收魂拿魄、鎮壓驅治，並由溫瓊、張巡等東嶽十太保統領。
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這中壇兵馬的主要作用，也是保護壇場和法師，監督並輔助法師行法。
中壇兵馬可以是師父撥付給徒弟，或者由法師發遣兵符，從五嶽或城隍爺那邊臨時借調。
所以，中壇兵馬實際上就是地兵，這也屬於是正規編製，但是跟天兵還是要差一些，像一些城隍廟土地廟裡麵的兵馬，這些都屬於是中壇兵馬。
下壇兵馬就比較五花八門，其中最著名的就是五猖兵馬。
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