這天早上，我和師父的這番對話，讓我受益良多，猶如醍醐灌頂。
此時天將正午，我便去弄了些吃的，無非米飯青菜，再配上一點醬豆。
我們住在廟裡，常年是吃素的，而且道士還有五葷三厭的戒律，有一些東西是不吃的，尤其是葷腥。
大家注意，這裡麵的“葷”代表素食，“腥”才是代表肉食，兩者不可混淆。
很多人以為葷腥就是肉，實際上這是錯誤的理解，因為葷是草字頭，在古時候，實際上是指那些帶有刺激性氣味的植物和蔬菜。
《本草綱目》中說：五葷，就是五辛。
腥才是代表肉，這裡的月字旁實際上是肉字旁，在古文裡麵，肉字的寫法就和月近似。
所以月字往往和身體和肉相關，比如胳膊、腿、腳、腰、肝、肺。
古代有一種五種肉刑，其中的刖刑，就是砍去人的腳，臏刑是挖去膝蓋骨。
傳說戰國時期的孫臏就是受了這種刑罰，但說法不一，有的說是刖刑，有的說是臏刑，但不管是哪種，都屬於肉刑，這個字的寫法都是月字旁的。
在道教中，五葷也有不同的理解和說法，大致來說，分別是蔥、蒜、韭菜、小蒜、香菜。
道教認為，食用這五種植物會昏神伐性，對修行者的身心產生不良影響，還會對五臟不利，因此被列為不宜食用的食物。
尤其是全真派，因為終日打坐內煉，飲食清淡，吐納和炁之際，如果食用五葷，會因濁氣、雜氣過多而對丹道修行產生阻礙。
而且這些食物氣味濃烈，食用之後也是對神靈不敬。
三厭，則是指三種腥味肉食，分別是天厭、地厭、水厭。
天厭通常指大雁，也有說法包括鴿子、斑鳩等飛禽類，認為多食會失“神”。
地厭通常指狗，也有說法包括牛、蛇等走獸類，認為多食會阻“氣”。
水厭通常指龜、鯉、鱔等水族類，認為多食會耗““精”。
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另外還有四不食的說法，分別是：
牛肉，因其辛勞一生，普濟眾生，具有善性。
烏魚，因其產卵期間母魚視力模糊，幼魚會遊到母魚嘴邊為其充饑，體現孝道。
鴻雁，因其失偶孤雁終生獨居，矢誌不渝，象征忠貞。
狗肉，因其忠誠於主人，為主效勞。
道教認為，這些動物具有某種靈性或特殊品質，如大雁的忠貞、狗的忠誠等，因此不宜食用。
實際上，師父還從來不吃無鱗魚，像鯰魚、鰻魚、鱔魚等等，一律不吃。
我曾問師父這是為何，師父說，從道家的修行觀念來看，無鱗魚習性凶猛，生長環境也比較特殊。
一些無鱗魚生活在汙水塘中，以腐食為主，因此也被視為不潔之物，食用其肉，可能會沾染其習性，於修行無益。
道學宗師孫思邈曾有言：“莫食無鱗魚，食之多命促。”
再者，無鱗魚被認為具有較高的靈性，食用其肉也可能會影響修行和施法。
而在廟裡保持茹素，這是對神靈的恭敬，也體現了對生命的慈悲和尊重。
就算實在想吃肉，出去外麵也可以吃，但要適量，不可暴飲暴食，且不可殺生。
那天我和師父吃過了飯，我又給他講起湖中蛟龍的事，還有那兩隻小兔子，說我在睡夢中稀裡糊塗給她們都起了名字。
我本以為師父會生氣，因為這些動物精怪，一旦有了名字，就意味著得到了人類的認可，擁有了人性。
但師父並沒有說什麼，隻是歎口氣，說我給她們起了名字，雖然對她們有益，但也有一層負麵的影響。
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