到了這個時候，我也明白，憑自己的能力，是絕對打不過對方的。
這倒也並不丟人，我隻是一個入道不滿一年的小道士，而對方是一個穿紫袍的法師。
甚至，他還能引動天雷，發符斬龍。
但是我也知道，這家夥前一天被村民暴揍了一頓，必然惱羞成怒，今天師父不在，他就是來報仇的。
而且他的目標也不是衝著我，他是想要連我們的廟一鍋端了！
我咬了咬牙，對小白說道：“現在找師父，基本不可能，他連個手機都沒有，我也聯係不上他。你別怕，這家夥想破我們的廟，沒那麼容易！”
說著，我握緊了三清劍，心裡想，如果現在衝出去找村民求助，多半是來不及的，因為這都大半夜了，大家早都睡了，等我把人找來，估計法壇都讓人砸了。
再說我也沒有理由去喊人家，難道說有人放鬼破廟？那估計一個敢來的都沒有。
如果找鐘騰青，說昨天那幫人又來搞亂了，但這次跟他的養殖場無關，再說這又是鬼又是五猖兵，鐘騰青那老小子估計都得嚇尿了，未必會多管閒事。
所以，現在我隻能靠自己，別無他法。
一念及此，我也實在想不到其他主意了，掉頭跑進靈官殿，抓起一把香，給王靈官他老人家燒香磕頭！
王靈官是天下所有廟觀的第一護法神，但大家不要覺得，現在有五猖兵馬入廟，為什麼王靈官和廟裡神仙都不出手？
因為通常情況下，神仙是不會直接出手的，需要法師行法召請才可以。
在道門體係中，神人是分職的，神明與人間事務需要通過道士作為中介，神明不會直接乾預人間，因此需要道士行法溝通召請。
還有很重要的一點，大家不要以為，在廟裡的護法神將就是真正的天神，道士可以隨便請來辦事。
這裡我要告訴大家，道士召請的神將，並非神仙本體，而是通過道士存思而來，他們的力量依賴道士的修為，基本上不能自主行動。
因為天上的正神也是由道庭敕封，其權責會受到法脈約束，神明雖有神力，但需要通過人間道士法師的法壇，或者通過符籙才能顯化力量，也可以理解為調動神力。
簡單一句話，護壇神將多由道士“存神”而來，本質是道士自身修行的精神投影，而非神明本體。
但五猖兵馬就不同了，他們的本質是妖鬼孤魂，介於“陰兵”和“靈”之間，不受正統神道體係管轄。
所以，要對付這些五猖兵馬，需要道士通過自身修為來存思召神，否則正神有神道規則限製，一般無法主動鎮壓此類陰兵，需要法師行法才行。
當然了，這也不是絕對的，一般的廟宇都有護法結界，香火越旺盛的地方結界就越強大，因為有神明的威嚴在，五猖兵馬也不能隨便進，或者說不敢隨便進。
但我們廟的香火也就那樣，而且師父不在家，我一個人撐不住，也無法驅策護壇神將，僅僅靠著那幾個廟兵，顯然是不行的。
我現在直接給王靈官上香，然後開始念咒，打算嘗試著請動王靈官。
但這個法門，我從未用過，隻是先前師父被我磨的沒辦法，就教了我一次，而且他再三叮囑，自身修為沒有達到一定境界時，不要試著直接召請高階神將。
道教認為，授籙是道士召請神將的基礎，如果沒有授籙，或者籙職較低，就要強行召請高階神將，比如雷部天將，那麼就會因為法職不匹配而受到嚴重的負麵影響。
在《道法會元》裡麵就有記載，未受“北極驅邪院法職”者召請雷將，輕則符咒失靈，重則“神怒炁逆，口鼻出血”。
而且，護壇神將的本質是道士自身“精氣神”的投射，若修為不足，強行存思召神，可能引發身體的一些問題，嚴重的會導致識神混亂，精神渙散，甚至幻覺纏身。
如果是召請五猖兵馬，自身修為不夠，就很容易被猖兵反噬附體，直接瘋掉，甚至死掉的，都有很多案例。
此時我也是拚了，完全沒時間去考慮這些後果，開口就念咒。
“飛空火索，速縛邪精，大帝敕旨，搬將雷霆，神霄敕命，豁落將軍，弟子啟請先天首將王元帥，即刻下降本壇，符命一到，星火奉行……”
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