五、堯帝任命與舜帝封賞
堯帝在位之時，天下部落眾多，但各部落大多以漁獵、采集為生，食物來源極不穩定，時常麵臨饑荒的威脅。而棄在自己所在部落憑借對農業的鑽研，已然讓部落的生活有了很大改觀，糧食儲備也相對充足，部落裡的人們不再整日為果腹而憂心忡忡。
這個消息漸漸地越傳越遠，如同長了翅膀一般，飛到了堯帝的耳中。堯帝聽聞後，心中大為驚奇，他深知若各個部落都能掌握耕種之法，那子民們便可免受饑餓之苦，天下也將更加安定繁榮。於是，堯帝便派人去邀請棄，希望他能來到都城，為大家傳授農耕技藝。
棄收到堯帝的邀請，心中既激動又忐忑。激動的是自己所熱愛的農業之事能得到堯帝這般的重視，忐忑的是怕自己能力有限，無法擔此重任。但他還是鼓起勇氣，收拾行囊，踏上了前往都城的路途。
一路上，棄看到沿途各個部落的人們大多麵黃肌瘦，眼中滿是對食物的渴望，這更加堅定了他要將耕種之法好好傳授給大家的決心。
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終於，棄抵達了都城。堯帝見到棄，隻見他雖風塵仆仆，卻透著一股堅毅與樸實，眼神中滿是對農業的熱忱。堯帝心中暗喜，覺得自己沒有看錯人。
堯帝當下便任命棄為農官，讓他負責教導各個部落的人們如何耕種。棄深知責任重大，不敢有絲毫懈怠。他先是召集各個部落派來學習的人，耐心地給他們講解土地的重要性，告訴大家不同的土地適合種植不同的作物，就像靠近河邊濕潤肥沃的土地，最適合種水稻，因為水稻生長需要充足的水分滋養，而河邊土地恰好能滿足這個條件；而部落後方地勢稍高、土質疏鬆的坡地，透氣性良好，更適合種植粟這種耐旱的作物；山腳下那蘊含別樣養分的土地，則種麻最為合適，麻的莖乾粗壯，纖維又長又堅韌，是編織衣物、製作繩索的絕佳材料。
眾人聽著棄的講解，都覺得新奇不已，仿佛打開了一扇新世界的大門。可光聽理論還不行呀，還得實際操作才行。於是，棄又帶著大家來到田間地頭，親自示範如何翻耕土地，把那些大的土塊敲碎，怎樣挑選飽滿的種子，按照什麼樣的間距播種，以及播種後該如何進行田間管理，什麼時候除草，什麼時候澆水等等。
在棄的悉心教導下，各個部落來學習的人們都漸漸掌握了耕種的技巧。回到自己的部落之後，他們也開始帶著族人們開墾土地，播下種子，精心照料著那些農作物。
隨著時間的推移，各個部落的耕種都有了成效，糧食產量逐年增加，饑荒的情況開始有所緩解，許多原本時常餓肚子的人，臉上也漸漸有了笑容，身體也變得強壯起來。大家都對棄充滿了感激之情，而棄看到這樣的景象，心裡也是滿滿的成就感，覺得自己的辛苦付出都是值得的。
後來，舜帝繼位。舜帝本就十分關注民生，看到在棄的努力下，農業有了如此大的發展，心中對棄的敬佩之情更是油然而生。他深知這一切都是棄的功勞，若沒有棄的付出，天下子民不知還要在饑餓線上掙紮多久呢。
為了表彰棄對天下百姓做出的巨大貢獻，舜帝決定將邰這個地方封賜給棄，還賜予他“後稷”的稱號，讓他和原來的部落有所區別，另立姬姓。從此，棄便以“後稷”之名，更加用心地帶領著人們發展農業，傳承農耕技藝，周人也在他的帶領下，逐漸走向繁榮，步入父係社會，而他也當之無愧地成為了周族的始祖，更是被後世尊稱為中國農耕始祖呢。
六、後稷的不同形象傳說
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