中怒斥蛟龍“害我商旅，阻我行程，若不速退，必焚汝巢穴”。野史記載，檄文投入江中後，江麵瞬間風平浪靜，蛟龍化作一條小蛇，伏在船板上，似在求饒，柳宗元命船家將其放生，告誡它“勿再為惡，守護湘水安寧”。抵達柳州後，他發現當地百姓深受“蠱毒”之苦，常有婦人被蠱毒纏身，痛苦不堪。柳宗元便用隱士所贈草藥，結合自己所學，研製出“解蠱湯”，免費為百姓治病，還寫下《治蠱方》，刻在石碑上，立在柳州城門口，被百姓稱為“柳公救命碑”。
柳州時期的柳宗元，野史中是“為民請命的活菩薩”。正史記他“興學釋奴”，野史卻添了更多傳奇：他見柳州百姓迷信鬼神，廢棄學業，便將官署改為學堂，親自授課，可百姓仍不願送孩子上學。柳宗元便想出一計，稱“學堂有文曲星庇佑，孩童入學可避災禍”，還在學堂門口擺放瀟湘硯，稱“摸一摸硯台，能下筆成文”。野史說，有個頑劣孩童摸了硯台後，竟突然能背誦《論語》，百姓們爭相送孩子入學，柳州文風從此興盛。他釋放奴婢時，遇到地方豪強阻撓，豪強稱“奴婢是自家財產，豈能說放就放”。柳宗元便邀豪強赴宴，席間取出瀟湘硯，提筆寫下豪強的罪行，墨跡竟化作鎖鏈，將豪強捆住，豪強嚇得連連求饒，當場答應釋放所有奴婢。此事傳開後，柳州豪強再也不敢違抗政令，百姓都說“柳公的筆能定善惡，硯能鎮奸邪”。
野史中，柳宗元還是個“與草木通靈”的異士。他在柳州種植柑樹，寫下《種樹郭橐駝傳》，野史說他種的柑樹結果特別甜，是因為他每日用瀟湘硯墨汁澆灌，墨汁中藏著文氣與靈氣；他遊柳州西山時，見山中鬆樹枯萎，便用指尖蘸墨汁塗抹樹乾，鬆樹竟奇跡般複活，枝繁葉茂。他晚年體弱，常咳血，卻仍堅持為百姓治病、興修水利，野史記載，他在柳江修建堤壩時，遇洪水衝擊，堤壩屢建屢塌，他便寫下《祭江文》，將文稿投入江中，洪水竟自動退去，堤壩順利建成，百姓為紀念他，將此堤命名為“柳公堤”。
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元和十四年（公元819年），柳宗元病逝於柳州，享年四十七歲。野史中的臨終場景充滿傳奇：他彌留之際，將瀟湘硯交給弟子劉禹錫，囑咐道：“此硯通靈，需贈給心懷蒼生、不慕權貴之人，若遇奸佞濫用，硯自會枯竭。”說完，他取出一遝詩文手稿，點火焚燒，火光中竟飛出無數彩蝶，繞屋三圈後飛向瀟水方向。劉禹錫將他的靈柩運回長安，途經湘江時，江麵突然浮起無數蓮花，簇擁著靈船前行，當地百姓都說“柳公是文曲星歸位，湘水神靈為他送行”。
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