、袁天罡交往甚密，三人常一起探討算理、推演曆法，野史說某次李淳風修訂《麟德曆》時，遇到日月食測算難題，正是王孝通用九章鏡幫忙推演，才精準算出日月食發生的時間。王孝通還怕老婆，野史說他的妻子是位知書達理的女子，每次王孝通為算題苦思冥想廢寢忘食時，妻子都會溫柔勸解，還會準備清心茶飲；某次王孝通因編撰算經晚歸，被妻子關在門外，他竟在門外寫下“為解算謎晚歸家，願妻開門賜清茶”的詩句，此事被李淳風得知，特意寫詩調侃：“王公敢破千般算，卻懼內人半句嗔。”
貞觀二十三年（公元649年），王孝通病逝於長安，享年七十歲。正史記載他“贈秘書監，諡號‘靖’”，野史中的臨終場景充滿傳奇：他彌留之際，將九章鏡交給弟子，囑咐道“此鏡能明算理、濟蒼生，需傳給心懷仁愛的學者，若遇唯利是圖之輩，便將它沉入渭水，歸還自然”。說完，九章鏡突然自行發光，鏡麵映出萬千算籌圖譜，隨後漸漸黯淡，化作一道金光，飛向嵩山方向。野史說，他去世後，長安百姓紛紛自發前往悼念，算學館的講堂被保留下來，後世學者常來祭拜，傳說講堂中的算籌仍帶著九章鏡的靈氣，推演起來格外順暢。
後世對王孝通的“魅化”，多聚焦於“算學宗師”的標簽，卻忽略了野史中那些鮮活細節——遇仙得鏡的奇遇，巧解民困的智慧，濟世救人的溫情，嚴謹治學的執著。祛魅之後的王孝通，不再是高懸雲端的學者符號，而是有血有肉、有愛有憎的普通人：他有科學家的嚴謹，也有濟世的仁心；有探索者的果敢，也有常人的溫情；有對學術的執著，也有對底線的堅守。
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