，釋放了積累在四萬萬人中的力量，實現了重新站立起來的過程，而後，又因為世俗文明依賴生產力優勢所產生的高物質水平所帶來的文化自信，因為這份積累在十一億人中的力量和美好希望，實現了目前的成就，而之後，我們也會因為世俗文明對於生產力的崇拜，走向複興。這是不可阻擋的大勢和未來。”
看到坐在對麵的李樂，一個年輕人散發出來的強烈的自信的微笑，老彼得似乎看到了一個東方巨人踏步而來的“隆隆”腳步聲。
“真好啊，不過，你就這麼自信？”
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李樂琢磨琢磨，笑道，“如果說，西方工業經濟的發展，是偏世俗化的結果，但整個文明的曆史基石仍就是宗教化。而我們正好反過來，我們的曆史基石一直是世俗化。就像數學解題，一個是基石宗教，工業世俗，另一個是基石世俗，對生產力崇拜。”
“單純的世俗或宗教是一維概念，二者結合起來是二維，加上前綴定語各種修飾是三維，在同等維度下，我不敢說我們就是最優解，畢竟文化基因決定了。但西方給我們的世俗化根基的文明，帶來的最大警醒，就是維度提升，差距大到亡國滅種。以前都是我們對於其他人，從未處在那種位置，體驗不到那種絕望滋味，但前一個百年裡，我們補上了這至關重要的一課，我們並不是天選，也不是無可取代的特殊。但信心這東西，投降輸一半。”
“現在你們雖然有發展，但依舊處在弱勢，這種差距，是全方位的，覆蓋到所有層麵的。”
“可西方宗教文明的底色，讓自身充滿了漏洞和缺陷。西方可以回到宗教，用信仰維係社會結構化和組織度，我們不行，生於憂患死於安樂，依靠高度生產力的世俗文明，有著強烈的焦慮，那種我們VS世界的焦慮。我們必須維持生產力的優勢，才能保證俗世社會的基礎不崩塌，文明高度自信，用俗世戰勝宗教的彼岸。”
“宗教文明有體係，互不兼容，無法妥協，就像耶路撒冷，千年未能解決，估計以後也無法解決，這種根本理念上的紛爭，就會使得世界處在不確定中。如果保證世界最高生產力保留在不被宗教文化侵蝕的世俗文明中，才是未來必然的選擇。”
溫暖如春的書房，幾盞燈火中，老人和青年的對話，聊天，從宏大敘事到山海之間，一瓶琥珀色的威士忌，在你來我往中，一點點見了底。
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