源，不事生產，有沒有劫掠別人的實力，便靠中介、囤積、交換來獲取經濟資源？賺差價？猶太人？”老彼得忽然道。
“彼得爺爺，您理解的.....但是，您別對號入座。”
“嗬嗬嗬，知道知道。你接著說，我不打斷你，不打斷，尼爾森。”
“在，先生。”
“去弄點小零食過來。隻喝酒，沒意思啊。”
“好的，奶酪或者堅果？”
“可以的。”
等尼爾森退了出去，李樂這才又扭扭身子，換了個姿勢。
“諸多曆史證據表明，一個民族，在其早期的發展階段的文明必然定型為這三種形態之中的一種，其後來的演化也就被限定在一定的範圍與高度。”
“商業文明具有特殊形態和投機性，而人類，無論是現在，還是過去，都存在著兩種類型的文明的對立，即劫掠型vs生產型。從社會結構和生產力驅動來說，這兩種文明天生存在著生與死的對立。相互博弈數千年，他們之間此消彼長的周期關係。”
“你是想說如今東西方的對立？”老彼得的問題直戳核心。
“那個我們可以放到後麵。”李樂笑道，“我們可以先從曆史中吸取經驗教訓。”
“人類從曆史中學到的唯一的教訓，就是沒有從曆史中吸取到任何教訓。”約翰森插了句。
“但具體到個體，總歸是有作用的不是麼？”
“是，總有例外。”
李樂笑笑，沒回他，想了想，說道，“我們可以明確一個概念，地表資源。”
“包括什麼？”老彼得問。
“衣食住行。”
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“在文明發展的初期，生產力低下，不能指望還使用石器和手去開采石油、礦產。自然是地上所見，有什麼用什麼。所以地表資源就決定了生產型劫掠型文明的地理分布。就如文明古國，都沿著北緯30度而建立。”
“因為這條線上，氣候適宜，四季分明，水源充足。能保證在一個地方長期定居，支撐起大量人口。而適宜耕種的環境，又能產生農作物這種長期儲存的生存資料的積累。而積累積蓄，就代表著生產型文明的剩餘價值，能夠在社會層麵被人為的進行轉移支付，進而調整人群結構，產生更多的社會分工，等有了專業化的分工，就能夠向更高級的文明爬升。”
“但生產型文明產生的條件很苛刻，畢竟全世界來看，真沒幾個地方。”
老彼得點點頭，“確實，上帝創造人類，但又不會那麼憐憫人類。那麼，劫掠型呢？”
“而劫掠型文明對自然條件相對沒那麼高，他們通過畜牧漁獵就能得以生存，雖然資源貧瘠，但人少啊，能支撐他們在正常年份的生活。可也是由於常年缺乏活下去的物質基礎，弱肉強食、贏者通吃的觀念深入他們的基因。一旦生存環境變得惡劣，他們所以依賴的羸弱的生產關係就會被摧毀，逼迫他們外出去搶劫與劫掠求生存。”
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