這是一個相當激進，也相當背棄繁星世界傳統的做法，但偏偏，它又看起來特別的合理。
瀚海既是陳默，陳默既是瀚海，在其他國家看來，這就是一個貪婪的領主，把所有的財產都鯨吞到了自己名下。
“完成確權之後，執行一次覆蓋全域的、精準的土地與資源勘測登記。劃分出耕地、牧區、林區、礦區、居住區、巢穴保護區……再將這些資源的階段性使用權，按照一定標準授權給個人、家庭或集體組織。”
“對，這就是咱們現在的運行體係！”
“用這套體係，可以最大程度上抑製土地和資源兼並的情況發生！”
這話一說出來，哪怕是和社會學最不相關的亡靈心理學，靈能陣法學的專家，也立刻明白了這位社會學大師的意思。
土地兼並，在過去的幾千年中，一直是壓在東夏頭頂的一個永恒的夢魘。
大地主，和大資本家，看起來是一類人，其實完全是兩回事。
在生產力不夠發達，隻能密集耕種的社會階段，擁有土地的大地主，控製的不僅僅是土地，而且還控製著耕作這片土地的雇農，以及雇農們身後的整個家庭。
隻須經過短短幾代人的習慣固化，就能形成強烈的人身依附關係，也就是東夏古代所說的“家生子”！
而且，大地主還有一個特點，他們的資產是固著在這個國家上的，帶不走，所以，他們對攫取國家掌控權的欲望會更加強烈。
東夏現代製度儘管還存在很多可供探討之處，但是有一點是非常確定的，那就是完完全全，徹徹底底堵死了土地兼並的路子。
土地是隸屬於公有的，使用權雖屬於個人但不許隨意轉讓，充其量隻能在一定期限內租賃別人的土地，那還兼並個錘子。
別說土地了，東夏就連那些“逐水草而居”的遊牧草場，都給一塊一塊的圈了起來，按在了地上，雖然初始的設置初衷各有爭論，但是在客觀事實上，將草原上的豪門大族的再度崛起之路也徹底按住了。
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簡而言之，國家不怕你有錢，怕的是你有地，有糧，有人，這會滋生更大的權力欲，而你還有一定的能力實現它。
至於資本家？
思想家曾經說過，資產階級有天生的軟弱性。
因為他們的財產可以輕鬆的轉移，所以，他們的抵抗意誌不會那麽堅決，他們隻會本能的尋找那些讓他們不受法律製裁的國家和地帶。
哪怕有再多的錢，隻要無法將這些財富轉化為對生產資料的壟斷性控製，無法控製公共資源，他的影響力就是有限的。
他們可以用錢雇傭工人，但工人今天可以來，明天就可以走，無法形成那種幾代人綁定在一起的人身依附關係。
當年逃亡路上的陳默，東夏給他再多的金幣，他的力量，能和擁有瀚海領並開墾出海水稻田之後的狀態相比嗎？
差的太遠了！
這套基本製度體係被簡單剖析之後，【慈航】工程處一致舉手通過，不過，這跟學習夏文有什麽關係呢？
“夏文學的越快，分田分的越早。”
“夏文學的越熟，分田分的越多！”
會議室裏響起一陣交頭接耳的嗡嗡聲。
“咱們暫定為幾個不同階段，比如完成第一階段100個常用夏文字的學習，並能用夏文進行最簡單的日常交流，經考核通過，該學習者本人及其直係家庭成員，即可立刻脫離奴籍，獲得申請分配基礎耕地或草場使用權的資格。”
“後麵通過更高級別的文化考核——比如掌握500字、1000字，能夠閱讀告示通知、進行數學計算，就能為家庭申請更優質的土地、更大麵積的牧場，或者參與山林、池塘、小型礦點承包經營的資格。”
“而那些不學習的，可以分田，但是，隻給一年期或者兩年期，到期隨時收回。”
“我想，對於那些社會底層來說，這足夠他們拚命學習了！”
這話說完，連第一指揮都忍不住擊節讚歎。
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