覦“惡靈”身上的超凡之力。
誰知道他們就是殺惡靈的真凶？！
該不會惡靈在霧沼林遊蕩，就是為了尋他們複仇的吧？
見眾人都好奇看向自己，卡密羅也沒有賣關子，將這次下線後調查的情報說了出來——
他下線後直接找到了黎明城的光輝教會。
在樞機堂找到了負責區域管理的樞機教士，作為管理教會人事、資源分配的教士，他對於黎明城以及周邊區域的教會人員十分了解。
卡密羅通過夢之力，將之前在霧沼林看到的“惡靈”的臉，直接投映到了樞機教士的腦海中。
樞機教士看到“惡靈”的麵容後，嚇了一跳，但還是很快就分辨出了他的身份。
晚燈港的執法教士——史恩.甕岡達。
根據樞機教士的說法，史恩教士在三年前，從晚燈港押解罪犯回黎明城，在押解過程中突然失蹤。
失聯了半個月，黎明城這邊的裁決所才後知後覺，發現史恩教士沒有按照原定計劃到崗。
於是，派人沿路調查。
最終，在煩惱河附近的一條小路上，發現了一枚鮮血浸染的教士銘牌，銘牌上的名字，正是史恩。
對於教士來說，銘牌代表的就是他們的身份。
如今隻見銘牌不見人，要麼代表著他已經死了，要麼就是他舍棄過往身份叛逃了。
但經過調查，史恩教士向來忠於教會，他沒有叛逃的理由。
再加上有人在附近發現了大量的“斷箭”，還有被箭射穿的教士鎧甲碎片，以及被人為破壞的空蕩蕩囚車，於是裁決所的調查教士最終推導出一個結論：
有人劫道，想要救出囚車中的罪犯，在這過程中，史恩教士奮起反抗，但最終不敵亂箭，被射殺而亡。
證據就是那被箭射穿、還沾血的教士鎧甲碎片。
至於為何沒有見到史恩教士的屍體？
猜測可能是劫犯為了泄憤，將史恩教士的屍體丟入了奔湧的煩惱河。
當然，也存在一種渺小的可能，史恩教士被劫犯圍攻，最終不敵，選擇了跳河逃生。
但是，煩惱河是一條極其洶湧的流沙河，底部亂石盤桓，激烈翻出的水花能濺到五、六米。
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這般急流，普通人跳進去也隻有死路一條。
所以，不管是哪一種可能，最終裁決所的調查教士都認定史恩已死。
雖然史恩教士“死”了，但並不代表事情就這麼過了。
裁決所的紅衣教首得聞此事後大發雷霆，安排大量的執法教士去追蹤逮捕劫犯。
而裁決所認定的劫犯，正是……四十大盜。
原因在於，當初史恩教士押送到黎明城的那位罪犯，正是四十大盜在晚燈港的線人。
晚燈港的裁決所錯判了“線人”對於四十大盜的重要程度，以為隻要不是四十大盜的成員，他們可能不會在意。
誰能想到，四十大盜為了這麼一個線人，直接包抄了教會教士。
之後近半年的時間。
執法教士對四十大盜開啟了地毯式的搜索與打擊。
但無奈的是，四十大盜常年混跡荒野，極擅野外遊擊與隱匿遁形，論正麵抗衡自然遠不是正規執法教士的對手，卻總能借著沼澤與密林周旋脫身，始終沒能被徹底鏟除。
更棘手的是，這夥盜匪在這片地帶根基極深，即便折損人手，也總能不斷有新的亡命之徒加入補充，如同野火般難以根除。
而裁決所的執法教士不可能一直耗在四十大盜身上，他們還有更多要務在身。
半年之後，持續不斷的追殺便漸漸放緩。
最終，光輝教會為了體麵與威信，對外宣告“匪患已除、禍首伏誅”，以此了結此案。
四十大盜也心照不宣，順勢蟄伏隱匿了很長一段時間，算作默契配合。
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