一個家族的承諾，更是鳳台這片土地對英雄最深情的銘記，是流淌在鳳台人血脈中不屈的脊梁。
新中國成立後，鳳台迎來了天翻地覆的變化，但真正的涅盤，來自於鳳台人與水患的殊死搏鬥。
在二十世紀中葉以前，“大雨大災，小雨小災，無雨旱災”是鳳台人揮之不去的夢魘。為了改變這“地靠天成，廣種薄收”的命運，鳳台人展現出了驚人的毅力與“能乾的基因”。20世紀50年代後期，全縣數萬民工全力以赴，開挖穿越縣域南北的阜鳳新河（今永幸河）。1976年初冬，隨著治水號令的再次發出，永幸河主體工程正式動工。那是一個沒有挖掘機和塔吊的年代，全縣19個公社出動了十萬名青壯年農民。他們扛著鐵鍬，抬著抬筐，拉著架車，在滴水成冰的寒冬裡，住四麵透風的草庵棚，睡麥秸打的地鋪。男人們在河底一鍬一鍬地挖，女人們用抬筐一筐一筐地抬，無數人的肩膀磨爛了，雙手結滿了血痂。
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整整兩個寒冬，九百七十五萬立方米的土方，硬生生地被這十萬雙血肉之手“劃”出了大地。1978年1月，全長四十三千米的永幸河終於完工。從此，淮河多了一條清澈的支流，鳳台也擁有了一個“旱可灌，澇可排”的河網體係。如今，永幸河灌區覆蓋了近百分之六十五的耕地，麥稻輪作，年均畝產超一噸，真正變成了穩產高產的糧食生產基地。每當夏夜，月光映照在灌渠的水麵上，蛙聲陣陣，稻菽千重，那是一幅比江南還要動人的豐收圖景。當年挖河的青壯年如今大都老去，但每當他們路過河邊，看著橋欄上那些鏨刻著大禹治水、花鼓燈舞姿的石雕，總會駐足觀望，感慨萬千。他們用雙手，硬生生地為子孫後代“劃”出了一個安居樂業的家園。
除了治水，鳳台還向大地深處索取著光明與動力。作為“中國深井采煤第一大縣”，鳳台以煤電為支柱產業，為國家的發展輸送著源源不斷的能量。但鳳台人並沒有被煤炭染黑，反而在烏金之上，綻放出了最絢爛的民間藝術之花——花鼓燈。
鳳台，被譽為“中國民間藝術花鼓燈之鄉”。這種集舞蹈、燈歌、鑼鼓音樂於一體的藝術形式，是淮河文化的活化石。每逢新春佳節，鳳台縣城便會上演盛大的民俗“踩街”活動。三百餘名民間藝人組成十幾支表演隊，身著五彩斑斕的服飾，手持扇子、手絹，伴隨著鏗鏘有力的鑼鼓聲，在鳳城大道上邊行走邊表演。花鼓燈的奔放、推劇的婉轉、謝郢鑼鼓的激昂、舞獅旱船的靈動，將濃鬱的淮河風情展現得淋漓儘致。數萬群眾駐足圍觀，歡呼聲、喝彩聲與鼓點聲交織在一起，那是鳳台人對生活最熱烈的讚美，是對這片土地最深沉的愛。
而在茅仙洞，這種對生活的熱愛又被賦予了更多的詩意與浪漫。2026年的春天，一場融合千年道韻與非遺民俗的桃花燈會在這裡拉開帷幕。夜幕降臨，茅仙洞化身光影交錯的奇幻世界。以二十四節氣為脈絡的時序燈組璀璨奪目，靈動的花仙子燈組仙氣飄飄，龍鳳呈祥、錦鯉魚燈點亮了淮畔的夜色。火壺、火流星、煙花瀑布等非遺演藝震撼上演，遊客們不僅可以賞景，還能與天降財神、大唐不倒翁等NPC互動，參與投壺、飛花令、猜燈謎，在煙火市集中品嘗特色小吃，挑選民俗手作。古老的溶洞與現代的燈光，千年的道韻與當下的歡笑，在這裡完美交融。
從西周的州來到清雍正年間的鳳台，從淮南王劉安的煉丹爐到趙匡胤的“大救駕”，從淝水之戰的烽火到解放縣城的炮聲，從十萬民工挖出的永幸河到祖孫三代守護的烈士陵園，從煤炭深處的烏金到花鼓燈下的歡歌……鳳台，這座“淮上明珠”，走過了兩千多年的漫長歲月。
它有過仙風道骨的飄逸，有過金戈鐵馬的悲壯，有過水深火熱的苦難，更有過改天換地的豪情。它是一座用曆史、用鮮血、用汗水、用智慧共同鑄就的城市。它告訴我們，無論經曆多少風雨，隻要心中有光，腳下有路，這片土地就能孕育出最動人的故事，綻放出最璀璨的光芒。
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