千萬年間，中西方的大哲都在思考同一個問題。
靈魂究竟是什麼？
柏拉圖認為靈魂是永恒不朽的實體。
亞裡士多德認為靈魂是身體的“形式”和生命潛能的實現。
笛卡爾將靈魂視為獨立於肉體的思維實體。
對於鬼修而言，靈魂是一段記憶。
個人身份由記憶的連續性決定，如果記憶中斷，那麼“我”就不再是原來的“我”。
相對於其他手段，鬼修們更擅長攻擊記憶。
九霄之上，公孫扶蘇的記憶出現了大片大片的損壞。
他開始遺忘自己的出身，遺忘自己的童年，甚至遺忘自己的身份。
“火燼之雨”越來越大，越來越強，像風暴一樣將公孫扶蘇完全裹住。
不斷竊取他的記憶，形成一道道撐著油紙傘的詭異身影。
這些恐怖存在能通過接觸吸收更多的記憶，一旦死亡，所攜帶的大量記憶會消失。
“看來，現在該使用那最後的保命手段了。”
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公孫扶蘇喃喃自語，眼神之中略顯空洞，不太像是正常人。
他的記憶大量丟失，意識出現了一些問題。
如果在後世，他可能會被診斷成海馬體嚴重受損，生理性失憶症。
他的記憶不再連貫，無法形成連貫的長期記憶，也失去了大部分過去的記憶。
此刻，卻如夢囈一般，從貼近心臟的位置，取出一麵古樸的銅鏡。
銅鏡呈圓形，鏡形上和戰國銅鏡相似，外飾一周凹麵環帶，主區飾有三組寬線狀夔龍紋。
龍口大張，上下頜有尖牙，龍腦後有一短角，龍身曲折呈菱格形纏繞，龍腿勁健有力。
上有八個銘文，為：“大樂貴富，千秋萬歲”。
這麵銅鏡名為千秋萬歲夔龍鏡，也叫相思鏡，鍛造出來就是一對。
夔龍的其餘紋飾不變，龍首變為鳳首，謂之夔鳳紋，便是夔鳳鏡。
漢代男女若是分居兩地，則會一人攜帶一麵相思鏡，男子拿走夔龍鏡，女子拿走夔鳳鏡。
希冀著能從鏡子裡看到愛人的模樣，是一件極其浪漫的日常用品。
相思雙鏡到了修仙者手中，隻有一個作用，便是完整地保存自己的記憶。
修仙界雲譎波詭，凶險無比，生死隻在一瞬間。
鬼修擅長破壞，篡改記憶，最為凶惡。
一些有實力的修仙者便鍛造一麵相思鏡，一麵放在自己身上，一麵藏在家族祠堂之中。
兩麵相思鏡裡各自保存著修仙者完整的記憶。
被鬼修襲擊之後，隻要取出寶鏡，對著修仙者一照，進行記憶覆蓋，便可恢複如初。
公孫扶蘇身為魂道傳人，時刻防備著鬼道傳人偷襲，早就鍛造出了一對相思鏡。
將一麵夔龍鏡藏在懷中，作為最後的手段。
鏡子上被他布下咒語，一旦他的記憶大量丟失，便會強製執行。
他記憶錯亂，一會兒陷入了迷茫之中，一會兒又短暫的恢複了幾分清醒。
被咒語操縱著，照起了鏡子。
夔龍鏡中放出一道神光，隱約可見一道人影落到公孫扶蘇的身體裡。
他的精神一振，身體一顫，立刻恢複如常。
幾乎沒有任何猶豫，他全力催動魂火，魂火在空中形成了一條明亮的小路。
隻要走進小路，便可挪移萬裡，逃之夭夭。
至於後輩兒孫，公孫扶蘇已經顧不上了。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛。
要相信後人的智慧，即使後代兒孫全被殺光，隻要他不死，照樣可以繁衍傳承。
在最需要犧牲的時刻，公孫扶蘇選擇了逃跑。
在他身上，有著世家族人自私自利的本源烙印。
鳳梧靜靜地看著他的動作，眼眸中閃過一絲人性化的譏諷。
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