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第196章 緣耶？緣也！
保生娘娘廟座落在臨江縣外，紫雲山上。
這廟由縣尊修建，是正兒八經蓋了官印的正廟。
什麽是正廟？經過禮部審批或官方敕封的廟宇，就叫正廟。
建廟事宜從古至今，都是由禮部與地方官府共同管理，所謂官製憑證無外乎祀典名錄、敕封詔書、賜額碑刻幾種，隻要你的廟裏有任意一種憑證，那就脫離了野廟、鬼廟的範疇，成了尊貴的正廟。
而那些未經官家審批，沒有任何憑證的廟，就是正道口中常說的淫祀邪祠，屬於妄濫之祭。
這種廟也好分辨，像那些自稱某某大王，某某大仙，某某真人之類的廟，就是野廟，這些神道名不見經傳，很多立廟也隻是為了騙取信眾香火。
如果像仙家堂口這些，明碼標價肯辦事的還好些，就怕一些收了香火卻不辦事，或不按規矩辦事的野廟，這種地方你在裏邊許願不靈還好些，若是靈了，反而可能背負上陰債。
為何會有這種說法？原因無他，隻因為野廟神道的道德標準大多都十分靈活。
你求財，祂去別家偷來錢財，送去你家；你求婆娘，祂就把人家黃花閨女綁來丟你床上。
這種看似靈驗，實則損人利己的方式，你不能說他不靈驗，可他也是真的不道德！
除了這些‘靈驗’的野廟外，也有隻食用香火，卻不辦事的野廟，甚至是正廟存在。
這種廟宇或許香火鼎盛，但香火的質量卻十分駁雜。
就徐青所知的香火大致有兩種，一種是信願香火，一種則是功德香火。
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信願香火就是一些野廟雜神，乃至是正廟不乾實事，單吃空響所產生的，這類香火隻有百姓信願，卻沒有功德加成。
功德香火則不同，隻有廟宇靈驗，或顯聖造福於眾生，或百姓祈願得到回應，才能有功德加成。
這類做實事的廟宇會得到百姓發自內心的擁護愛戴，還願時也不會帶著駁雜的念想，最後天人感應，產生的便是功德香火。
普通香火屬白色，功德香火屬金色。
至少徐青接觸廟係修行以來，一直都這麽認為，直到近日被迫開了新廟係，他才知道原來功德香火也有區分。
他拿賑災糧濟施災民，還有貓仙堂出馬賺來的香火，呈現出的都是煌煌然的金黃氣象。
但保生娘娘廟呈現出的香火，卻是血泊一樣的赤紅色。
而且，保生娘娘廟的香火明顯要比普通的功德香火更為特殊。
法界血湖裏蘊含的勃勃生機，便是其他香火所沒有的。
徐青從中能感受到來自信眾香客之外的親和願力，這種願力來自於嬰兒，純粹的幾乎沒有任何雜念。
仙家修行時，常會把金赤大道掛在嘴邊，徐青以前不能理解其中含義。
如今看來，所謂的金赤之道，應該就是功德香火的兩種區分。
這兩種香火，一類是生靈經過成長，有了駁雜情感後，帶來的香火力量，一類則是新出生嬰兒所帶來的沒有任何雜念的香火力量。
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