頭車開道的把式眼見又要撞上地上的屍體，便使出吃奶的力氣猛拉韁繩，然而那馬卻像鬼牽頭，硬生生把方向回正，再次碾過了那灘爛醉的屍體。
如此來來回回足有十來圈，直到馬兒沒了力氣，困住三人的車打牆這才消失不見。
等到翌日天一亮，趕早起來的販夫走卒路過菜市口，赫然發現青石地麵上躺著·一片人’，活似一過年剪的門神畫貼在了地上！
後來衙門追查，從地上遺落的魚竿得知了死者的身份，也抓到了當晚趕車拉貨的三個車把式。而那三個車把式拉的貨，竟全都是前日裏白沙河漲潮，從埠口趕潮捕撈來的河鮮魚獲。
人家三個車夫把話說的分明，是那醉漢坐在路中間，黑燈瞎火的誰能看清？
至於為何能把人軋成肉餅，三個車夫支支吾吾卻是如何也答不出來，最後隻道是車太重，三輛馬車又“恰好'錯著牯轆碾過了鷹嘴的身體。
於是，他就成了一張餅。
至於遭遇鬼打牆，來回軋了十來次的事，就算幾人說出口，也不見得有多少人信。
便是信了，衙門也沒法把這事錄進案宗裏。
度人經停止翻頁，紙片人何小生的音容笑貌就此定格在一頁紙上。
徐青看向度人經評價，人字上品，獎勵是一門釣龍術。
相傳古朝有豢龍戶，精擅尋龍、狩龍、馴龍之法，豢龍戶能通過特殊符咒法印將龍化為泥鰍攜帶，亦能借助法術將泥鰍恢複龍形。
前朝時，有翟天師，曾設壇召龍治水，馴服江河之龍，平複水患。
據天師府記載，翟天師便是豢龍戶的後人，而他當時所施展的，其實就是失傳已久的尋龍馴龍之法。除此之外，亦有西域道士掌握豢龍術，困龍降雨救世的傳聞。
徐青初得釣龍術時，還當是什麽了不得的奇術，可當他仔細鑽研釣龍術的用法後，卻發現根本不是那麽回事兒！
釣龍術確實有釣龍之法，但正如鷹嘴捕撈的金鯉一般，全都是些趁虛而入的撿漏手法。
除了撿漏，還有一些連徐青都覺得卑鄙刁鑽的誘龍法門。
“龍蹤難覓，唯蜥蜴悲鳴之聲恰似幼龍，可縛蜥蜴於甕中，以蜜蠟封甕口，晝夜叩擊甕壁。龍乃水府之主，能感八方水脈之音，聞此淒切之聲，必以為是幼龍呼救一此謂以聲作餌，以甕為牢，釣龍之術儘藏其間也……
釣龍術，其二：
“凡地界之龍，多為凡龍，尚不能位列仙班，此種鱗爪未脫凡胎，須渡九重雷火，方可化龍登霄。雷雨時節，多有凡龍趁雨幕企圖跨越天門。然天律森嚴，凡鱗躍九重不達者，必遭天罰。求龍者需觀天象，若有流星焚空，必為墜龍之象，此時龍最虛弱，可持縛龍索，尋墜龍處捕之。
注：墜龍喜化泥鰍、鯉魚之屬，躲避凡災，尚需仔細偵別。
釣龍術，其三……其四……
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這釣龍術所言法門刁鑽中又透露著合理，但徐青卻不認為龍真那麽好釣。
要知道，釣龍術隻教釣龍，可沒管龍上鉤後，垂釣者的死活！
徐青在河邊遇到的那一對童男童女，明顯不是真龍，對方自稱受家主之命，前來還恩，若是龍，恐怕也得是那位神龍見首不見尾的家主了。
釣龍容易，送龍難！
徐青眼前這張剛修補好的大肉餅，就是鮮明的反麵教材。
他絕不相信何小生是死於意外。
徐青舉一反三，眼前的釣龍術太過粗糙。
他若是想釣龍，大可以用紮紙技藝，紮出一條小紙龍，再拿一滴龍血將之點化，而後將那*生龍活虎'的小龍當作餌料，掛在魚鉤上。
若白沙河裏果真有龍，便不愁對方不上鉤。
但問題來了，他這個僵太公，真能把龍王釣回家裏嗎？
述異記有述：水虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍。
其中水虺便是擁有真龍血脈的大蛇。
徐青估摸著，一條尋常的龍，道行最低也得在一千五百年往上。
而他此時不過伏屍而已，遠沒有千年以上的道行護身，他要是真敢去釣龍，怕不是龍沒釣回家，反倒會把自個搭進去。
得，看來又是一件倉管吃灰的玩意兒！
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