去往雲台山途中，扶鸞上人忽然開口道：“徐道兄既然要集合同道，征伐妖魔，總要師出有名才行。”徐青眉頭一挑，示意扶鸞上人繼續往下說。
“我等布設科儀，驅邪請神時，尚且要以勢壓人，召請三十六壇神將，七十二路兵馬護持法壇，執行法事。”
“而今道兄要征伐陰河妖魔，便更要取個響亮的名頭，以前所未有之大氣魄，來鎮壓那些魑魅鬼怪。”一旁，張平生頗有同感道：“扶鸞道友所言極是，我正一派天師係傳承中，弟子授篆升名時，亦要接受太上三五都功、正一盟威與三洞五雷職祭作為“勢頭’。”
“所謂天大、地大、法大。如那財神篆、天醫篆、文昌篆、真武篆、伏魔篆、及童子篆諸般經篆，其目的都是為了增加我門中弟子的修行勢頭，為往後修行增添更多助力。”
“這些秘諱、名頭，不止是為了宣揚跟腳地位，更多則是為了暗合天地之勢，為受持者帶來法驗。”徐青陷入思忖。
張平生和扶鸞上人說的話，倒是讓他想起了自己的出馬堂口。
依照兩人所言，他的仙堂譜係，保生廟係，同樣是一種秘諱、名頭。
而這種具體的名頭，恰恰能為仙堂廟係帶來更具體的眾生信願，壯大它們對天地、對大道的影響.. ..眼下眾人要組建一股抵禦劫數的勢力，自然就少不了要取個增加影響力的名號。
不然幾人去招攬同道時，被人問起是什麽派係組織，有什麽信仰時，他們回答不出一二三來，可不就暴露了自個是草台班子的事實？
舍身入劫那是要命的勾當，你要是不能給大夥十足的信心，誰願意跟你出生入死？
這玩意說白了和招兵買馬，立旗造反沒什麽區別。
不過他們指定不能是造反，那該想個什麽名頭好. . .……
張平生蠢蠢欲動道：“若不然就叫天地盟，教義便是替天行道！”
心緣和尚搖頭撇嘴道：“俗，俗氣！全然沒個仙家氣派。”
“那你來說！”
“貧僧哪會取這虛頭巴腦的名頭，若不然就叫個酒肉會，好讓和尚我天天喝酒吃肉，逍遙也自在。”張平生橫眉豎目，倆人沒一會兒就又吵吵起來。
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徐青沒搭理形同水火的兩人，他經營仙堂多年，對各等廟係也頗有研究，若真下了心要乾一票，就必須得整一個像模像樣的教派出來。
至少不能像小水簾洞天的主人一樣，麵對天兵天將討伐時隻會喊一聲“孩兒們’。
那太掉麵，也提振不了士氣，更占據不了道德高點。
徐青粗略一想，第一個標準就是一定要有正氣，而且還得有大家風範。
遠的不說，單是在氣勢格調這方麵，就得超過正一道或是他的貓仙堂。
出馬堂口終究是私營教派，不能太過招搖。而統合天下有道真修，一起斬妖除魔的教派，則必須要有能唬住同道，唬住神佛的派頭!！
新立的教派若是連同道都唬不住，又談何能壓得住妖魔的囂張氣焰？
距離雲台山還有百裏路程時，徐青忽然停立在高空雲靄之上。
正當張平生等人不明所以時，卻見眼前青年氣勢一變，接著便揮動衣袖，以雲為墨，借蒼穹為畫布，開始勾勒新的教派譜係。
“道門齋醮儀式常設十二壇，每壇供奉不同神祇，履行特定職能，我等既然要應對陰河十二門首，便該依照天地規律，立上十二壇，正好與其對上生克。”
徐青甩動衣袖，將周身雲靄劃分成十二區域，占據四方八位，十二支乾，同時又以十二時辰，一載一紀一個元會之數，對應天地循環之數，即年、月、會。
當所有意相統歸一處，又各有延伸時，徐青麵前便也顯出了新的教派大觀。
十二法事涵蓋時空全體，通達三界十方，十二分野將天地分為十二區域，十二星辰運行人間吉區凶.. ..此外各等經篆體係依照天地規律，也自然而然的顯露出來。
堪輿、禳解、超度、朝禮、生殺、兵馬、天醫. ...
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