年關將近，要說誰是津門最大的忙人，當屬徐青無疑。
身為三教扛把子，津門一手遮天的喪門總教頭，徐青可謂是把時間管理做到了極致。
保生廟姻緣堂前腳剛剛建起，徐青後腳便劃出“牽線、解結’兩門職司，一者紅線，一者青線，牽線由“塗山姑姑’也就是人們口中的“狐仙姑’逸真道長管理。
至於解結這種事，則由徐青暫時代為分擔。
做和事佬徐青或許會差些火候，但做分手大師，拆已經漏了的破廟舊廟，他卻是比誰都在行！除了保生廟，大羅教貓仙堂也離不開他這個教主發放香火，製定新的百年規劃。
眼下紅塵俗世，乃至三界六道都正麵臨前所未有之大變局，徐青必須未雨綢繆，為三教弟子指點迷津，做好提前走位。
“這變局不止天地大勢，還有人間變革，你等務必將本教之言銘記於心，勿謂言之不預！”未來俗世可能麵臨的動蕩不可謂不大。
這場變革對張平生這等元神真人，還有仙堂的老人而言算不得什麽，但對於教內記名弟子，或是入門不久，道行不高的出馬仙家而言，卻等同於殺劫臨身。
徐青沒其他教派的教主好說話，他直接立下規矩，人間劫數當道之時，誰若是不服管教，擅自入劫，就按教規處置。
這是金科玉律般的鐵血戒規，容不得半點違逆！
監堂、監壇上下規製，壇主堂主一視同仁。
徐青把自家教派打造的像鐵桶一般，隻為帶著眼前這些跟隨他的仙家弟子，渡過所有劫數，成為最後的幸存者。
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一眾仙家隻當是教主發威，卻無從得知徐青的良苦用心。
大夥隻知道，若是真觸犯了戒律，被趕出山門，便等同於要獨自麵對大劫傾軋。
同時也會失去天上地下，薪資最高的工作。
要知道，當初隻想熬過掌教，沒有儘早選擇加入貓仙堂的黃老須，如今已然身死道消。
觸犯教規，逐出山門，在沒有靠山的情況下，誰敢保證自己不是下一個黃老須？
新規剛立，三教上下便立刻同步實施。
張平生、心緣和尚兩個成了精的老東西，立刻察覺出不對勁來。
教主如此重視未來俗世變化倒也罷了，怎麽連保生廟也達成共識，一塊製定了應對方案？
一僧一道自認經營廟宇的經驗和眼光都比不過教主和那保生廟神祗。
怎麽辦？做題不會，抄答案難道還抄不會嗎？
於是，就在徐青製定的修行準則剛落實的第一個月，張殊方的天師府、陳留兒的古覺寺就跟著同步實施了新的“修行法案’。
那修行準則說起來複雜，其實總結起來就一句話
審時度勢，用行舍藏。
香火神明一般有兩個階段，一個是停留在明麵上，即有廟宇，才有人參拜。而百姓家中立牌，當成家宅神供奉的卻寥寥無幾，不成氣候。
再一個階段，便是如灶神、土地一般，無需在外立廟，便能享萬家香火。
徐青創立三教至今，也就隻有保生廟和貓仙堂的保家仙觸碰到了第二個門檻。
至於大羅教，則還有很長一段路要走。
不過徐青並不擔憂，陰河反哺十二州之日，就是他三教共同興盛之時。
到那時，縱使世間變局不可控製，他的三教廟係也能隱入千家萬戶之中，不被劫數所擾。
安排好身前身後事，徐青又趁著教內年會伊始，將太乙天仙決、地闕金章、采氣歸元等各種法門傳授給教中德行積攢足夠的弟子。
身為津門最大的大忙人，徐青一邊忙活三教事務，一邊還得抽空去水門橋別院聽柳素娥、繡娘師徒給他唱戲，可把他累夠嗆！
剛聽完一折戲，眼瞅著師徒倆要給自己捏肩倒茶，結果喪門就又有急訊傳來。
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