遼東步騎，以及遊擊將軍孫禮所統的一萬胡騎。由於軍隊數量過多，輜重等物還要征用從散關返回陳倉的車輛才能運輸。
第二日清晨用了早膳之後，曹睿在城中散步巡視，身後候著的侍中王肅忽然開口：
“陛下既然到了陳倉，陳倉城東有一地喚作汧鄉，陛下曾在彼處見到過百姓祭祀董卓。去年之時，朝廷各州都已上報中樞稱已全麵整頓各地廟宇。陛下若有時間，不妨去此處看看？”
曹睿若有所思幾瞬，而後問道：“朕隱約記得陳倉這裏主祭的是青帝太昊？”
“是。”王肅點頭。
“好，閒來無事，去尋卑衍派人扈從，朕就去這個汧鄉再看一看。”曹睿應下了這一建議。
由於處於行軍之中，不到一刻鍾的時間，一千騎兵就已準備完畢，在陳倉城東的大營外列好陣勢。待曹睿和隨行的侍中、刺史等人十餘騎一並來到城外後，便一齊向東開拔而去。
汧鄉是小地方，離渭水漕渠不遠。由於此時百姓多服徭役去了，故而鄉間除了耕作之人，阡陌之中並無許多身影。諸葛緒為陳倉國相，對汧鄉自是熟知，在最前引著隊伍來到了廟中。
曹睿緩緩下馬，走到門口，兩名步履蹣跚的守廟老人隨即下拜行禮。曹睿略略點頭，邁步走了過去，門內已有騎卒列於兩旁作為護衛。
廟宇大門上的門楣剛刷過新漆，但漆麵層層疊疊並不平整，能看出來曆年修補的痕跡，石頭所做的門檻平整、內外的石磚已經磨成了光麵。
曹睿緩步入內，諸葛緒也隨在身後，小聲介紹著：“陛下，此廟以前祭拜董卓，太和二年之後董卓像就被毀掉了，改為祭祀太昊。十一年時，臣剛到任陳倉之時，州裏給每個縣都撥了些錢，來整改各地鄉間的廟宇。”
“臣按照禮部的文書，令人將此處兩進院子稍作修改。前院殿中主祭太昊，後院殿中同祭五帝。”
“禮部也頒下了文書，臣從中揀選了十餘篇故事在縣中傳播開來，加上此地百姓人口繁多，香火也愈加茂盛……”
曹睿點了點頭，繼續朝內走去。
諸葛緒所說之事曹睿知道。
此前在洛陽之時曹睿欲對百姓信奉之宗教進行改革。佛教初入大魏，尚未形成氣候，故而被王肅輕易諫言驅逐出去。五鬥米道和太平道過於蠱惑百姓，且其內部的話語體係和邏輯尚未完全捋順，故而曹睿也棄之不用。
既然百姓總是要祭拜人格化的神仙以求心安的，曹睿也不願將儒家捧到儒教的高度，故而隻好將各地原本廣泛存在的五帝信仰重新抬了出來。
以雍州來論，雍州慣常祭拜太昊，那本地廟宇就主祭太昊、同時祭祀五帝。在王肅的指導之下，禮部集合洛中善於繪畫和製像之人，統一製定了五帝的統一塑像和單獨祭祀時的塑像標準。並且還與崇文觀一道，擬定了許多適合百姓的迷信故事，而且還適應各地的文化習慣。
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