關於詩歌在文學當中的地位，毫不誇張的說，詩歌既是文學誕生的母體，又是文學精神的最高凝練，人類目前最早的書麵文學幾乎都是以詩歌的形式出現。
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而詩歌無疑也是語言藝術最初的表達方式，同時它對建立起民族語言和民族精神也起著巨大的作用，就好比我們的牢大普希金，正是通過詩歌逐步建立起了俄語的語言規範，並讓更多的人發現了俄語當中的美感，由此他才成為了俄國文學史上永恆的太陽。
不過有意思的是，普希金是先學會的法語再學的俄語，並且終其一生，法語都是他的交際用語，這當然跟這時俄國貴族們的風尚有關。
由於文化上的弱勢，大批的俄國貴族推崇法語，並且嘲笑那些隻會俄語的土老帽，等到俄國的文化逐漸好起來後，一大批斯拉夫派的愛國人士又站了出來，指斥這種說法語的不良習氣，然後就開始貶低法國等國的文化和語言。
隻能說，這種事情並不新鮮，並且在接下來的時代還將看到很多這樣的事情出現。
簡直老套到讓人失望。
順帶一提，關於語言也有著不少笑話，比較經典的就像十六世紀時，神聖羅馬帝國的皇帝查理五世曾揶揄道：「我用西班牙語和上帝說話，用義大利語和女人說話，用法語和男人說話，用德語和我的馬說話。」
總之，就算後世的詩歌被有些人搞得越來越臭，但在當下這個時代，詩歌無疑仍是文學的冠冕，一位詩人很多時候往往能比小說家要得到更多的稱讚。
而這首《我愛你比自然更多一些》，已經是蘇時期的詩歌了，語言這方麵絕對沒得說，充分發揮了俄語這門語言的獨特優勢，同時它這種輕快、明亮又有一點苦澀的風格，對於這個還處於浪漫主義的那種哀歌的時代，無疑能給很多人帶來耳目一新的感覺。
有些人想的比較深入，就比如站在米哈伊爾旁邊的屠格涅夫，聽完之後先是呆滯，接著就是用一種驚異的目光打量著米哈伊爾的全身，似乎是想扒開米哈伊爾的這副皮囊，看看裡麵到底都裝了些什麼。
看了老半天，屠格涅夫才艱難地開口道：「米哈伊爾，莫非你是繆斯的情人？否則她怎麼會這麼優待你？這是我今年聽到的最好的一首詩歌。連那些聖彼得堡的大詩人今年寫的都未必比得過你這一首。」
「還好還好。」米哈伊爾謙虛地擺了擺手，隨即微微一笑。
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而在屠格涅夫的眼中，這種雲淡風輕的風範簡直漂亮的不像話。
屠格涅夫：「..........」
或許在這方麵，我應該向親愛的米哈伊爾學習一下..........
同時在場的很多人未必有屠格涅夫這種詩人想的那麼深入，但是對他們而言，這首詩歌的內容本身，就已經足夠讓他們感受到一種並不常有的體驗，並且為這首詩歌感到動容了。
因此當米哈伊爾念完之後，場麵就稍稍沉寂了一下，幾乎所有人都在看著這位年輕的詩人，似乎都在等著他開口說點什麼。
但是米哈伊爾什麼都沒說，隻是微微一笑，然後對著在座的各位微微鞠了一躬，等他重新站直後，一陣更大的掌聲便響了起來：
「Chapeau！（法語，太棒了），多好的一首詩啊！」
「一位漂亮的年輕人和他那更加漂亮的詩歌，他是誰？我怎麼從來沒有在哪個聚會上見過他？」
「很久沒聽到這樣的詩歌了，上帝啊，有些詩人的詩歌簡直讓我昏昏欲睡，再沒有比他們的詩歌更催眠的搖籃曲了，就是有點容易做噩夢。」
「寫得不錯，就是我覺得稍稍有些直白了，而且未免把他的心上人抬得太高，什麼樣的人能比得上莎士比亞呢？又怎麼能把對祖國的愛與之相提並論呢？」
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