有一說一，米哈伊爾確實沒想到他剛回到紐約就被碼頭的幾個黑哥們認出來了。
最開始隻是一位，但米哈伊爾跟這位黑人兄弟才聊了沒一會兒，陸陸續續也有其他幾位黑哥們有些忐忑和猶疑的湊了上來。
看得出來，他們看到打扮的頗為正式的米哈伊爾確實有點不敢走上前來。
對此米哈伊爾反倒是主動跟他們攀談了幾句，該說不說，這幾位黑人兄弟喊他那個確實有點長的名字的語調頗有節奏感，而他們的英語聽起來同樣很有趣。大概這就是種族天賦吧。
值得一提的是，黑人音樂對後世的現代流行音樂影響極大，甚至可以說，美國黑人音樂就是現代流行音樂的DNA和母語。沒有黑人音樂，後世人聽到的幾乎所有流行音樂像搖滾、Ramp;B，到電子舞曲，都不會是後來那個樣子。
這種影響不是表麵的借鑒，而是根源性和結構性的。
傳統西方音樂重旋律與和聲，而黑人音樂將來自非洲的複雜節奏感（如切分音、多節奏型）注入了現代音樂，讓音樂產生了令人無法抗拒的“搖擺感”。後來幾乎所有的流行、電子音樂，其驅動核心都建立在黑人音樂創造的節奏體係之上。
在早些時候，美國黑人音樂基本上隻有勞動歌曲和黑人靈歌，到了南北戰爭後，黑人音樂發展提速。在文化融合的港口城市新奧爾良，布魯斯與拉格泰姆等音樂形式融合，催生了一種深刻影響20世紀音樂走向的新聲音。這種新聲音就是爵士樂。
再後來還有節奏布魯斯、靈魂樂、放克以及不得不提的嘻哈，所有的這些都深刻的影響和塑造了後來的現代世界。
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隻能說，這個世界是屬於地球上所有人的世界，每一個人或群體都是構成這個世界必不可少的一份子。順帶一提，米哈伊爾多少也會兩段rap，因此他跟這些黑人兄弟聊著聊著都想給他們演示一段，然後讓這些黑人兄弟唱上一遍看看了。
不過由於米哈伊爾多少有點急著先跟伊萊亞斯·豪會合問一些事情，因此rap環節隻能是等改天閒了再去湊湊熱鬨了。
嗯，《我在美國rap那些年》…
而在離開前，米哈伊爾也是詢問了這幾位黑人兄弟他如今在紐約的名聲如何，有沒有什麼南方人想要公開找他麻煩。
關於這一點，隻能說如今的美國主打一個“民風淳樸”，就像斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》出版後，著名的南方家威廉·吉爾摩·西姆斯就聲稱，《湯姆叔叔的小屋》是一部完全錯誤的作品，而其他人則稱這部在犯罪和造謠。
在這場大範圍的反應中，亞拉巴馬州莫比爾市的一名書商因銷售這本書而被迫離開了城市，而斯托夫人本人也收到了不少威脅她的信件，其中甚至有一包裝著一名奴隸的耳朵的郵件。
米哈伊爾倒是不怎麼怕，不過他接下來要是再去美國南方州的話，確實是要更低調、更小心一些。而關於他的問題，這幾位黑人兄弟如此回道：
“還可以，先生，還可以。甚至說報紙上好像還有南方文學家誇你呢！”
嗯？
聽到這樣的回答，米哈伊爾多少有點疑惑的同時，一時之間也是放鬆了不少。
同這幾位黑人兄弟告別後，米哈伊爾繼續朝他和伊萊亞斯·豪的縫紉機公司走去，而在前往目的地的途中，米哈伊爾也是看了許多紐約近期以及更早一些的報紙和雜誌。
看完這些東西，米哈伊爾也就大致明白為什麼會有南方的家誇他，說是誇，但其實就是借此評價斯托夫人如今正在連載的《湯姆叔叔的小屋》：
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