不知何時已經直接跑了……
佩蒂魯格：“……”
一個個真是畏那米哈伊爾如虎！
他有什麼可怕的？
真是指望不上……
而佩蒂魯格在繼續開動腦筋的同時，也確實有在思考剛才那位記者提出的建議……
當米哈伊爾的這部《木乃伊的詛咒》在一定程度上重新塑造英國人對於木乃伊的看法和觀念的時候，米哈伊爾同樣有在關注英國文學界最近的情況以及風氣，畢竟他馬上就要召開一場文學沙龍，對有些東西還是提前了解清楚為好。
嚴格來說，1856年英國文學界的文學風氣正深受克裡米亞戰爭的影響。
隻因《泰晤士報》的羅素和其他記者從克裡米亞前線發回的大量戰地報道，讓英國公眾了解到許多普通士兵的英勇事跡。在記者的筆下，前線戰士對戰爭苦難的忍受是一種英雄的行為，許多讀者都認為應該設立一個專門的獎章來認可戰士們表現出的勇氣。
這種想法不僅反映了英國社會對英雄主義理念的改觀，而且也標誌了對戰爭和戰士的一種新生的崇敬。
與此同時，英國的文學界同樣沒有落後，戰後英國出版了一大批宣揚戰士英雄行為的圖書。
其中查爾斯·金斯利的一部小說《向西去！》就以戰爭為主題，講的是伊麗莎白一世時期西班牙艦隊入侵英國前後，而男主角在新大陸的冒險經曆，很明顯受到了克裡米亞戰爭期間英國軍國主義和排外情緒的啟發。作者自己在把這本小說描述為“最為嗜血無情的小說，但我認為正是當今所需要的”。
另外還出現了不少為戰爭辯護的小說，如托馬斯·休斯的小說《湯姆·布朗的學校生活》。這部小說非常有影響，其中最著名的場景是男主角湯姆與欺淩者斯洛格·威廉斯之間的一場打鬥，很明顯是希望讀者聯想到不久前英國與俄羅斯間發生的戰爭：
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“從搖籃到墳墓，對抗擊的正確理解，是每一個男人應該做的事，這是最高尚、最真實的事情。
每一個男人，隻要身上有一點價值，就會有敵人，必須將之打敗。這些敵人可能是他自己邪惡的念頭或習慣，或者是身居社會高層的精神惡魔，或是俄羅斯人，或是邊境上的惡棍，或是另外什麼人。如果不把這些敵人狠狠打倒，他就沒法過上平靜的日子。”
這一理念的中心是關注身體訓練和控製軀體，將之視作為聖戰而進行的道化。這種品質和克裡米亞戰爭中英軍士兵經曆的磨難聯係在一起。
克裡米亞戰爭掀起了一波對戰士的神聖化以及新的男子漢理想的興起的熱潮，這種熱潮同樣有英國文學界的深入參與和引導。
而克裡米亞戰爭對英國的深刻影響還將持續很久，它給英國的國民身份認同留下了深深的印記。對學校裡的兒童來說，這是英格蘭挺身而出麵對俄國熊保衛自由的一個例子，一場直截了當的對與錯之間的鬥爭，正如當時《笨拙》雜誌展示的那樣。
代表英國的約翰牛協助弱小者反抗暴君和欺淩者，這一形象成為英國國家敘事不可或缺的部分。讓英國卷入克裡米亞戰爭的許多情緒力量，後來也促成了英國在1914年為了保衛“小小的比利時”、在1939年為保衛波蘭而與開戰。
當然，這是英國內部英國人自己對於這場戰爭的看法以及對各種觀念的塑造。
暫且說回現在的話，英國文學界已經出現了一大批並且還將出現更多的宣揚戰士英雄行為的圖書，寫這類書的英國作家一時之間也變常的多。
之所以這樣，除卻他們本身就對這場戰爭抱有這樣的看法以外，另一個重要原因便是他們希望通過用自己的方式、用自己的關於克裡米亞戰爭的小說，來抵消掉米哈伊爾之前那部在整個英國連載的戰爭小說的“負麵影響”。
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