在那之後的日子裏，雍正雖多次召安陵容侍寢，卻也並非獨寵於她。華妃、麗嬪等人手段頻出，極力爭寵，使得雍正的雨露有所分散。
然而，眾人有所不知的是，儘管安陵容侍寢的次數並非最為突出，但雍正卻格外喜愛在白天宣她伴駕，亦或是親自前往她的寢殿。
雍正到訪安陵容的寢殿，大多並非為了男女之事，而是純粹地談天說地。
他們的話題總是圍繞著琴棋書畫、詩詞歌賦展開。
對於雍正而言，這深宮內院，美貌的女子比比皆是，能夠陪他共度春宵的更是數不勝數。
無論是養心殿旁的圍房，還是其他各處，都不乏姿容出眾的女子。
可若要尋覓一位能與之深入暢談詩詞歌賦、探討佛學書畫的佳人，便唯有安陵容了。
因為安陵容近期的出色表現，極大地提升了雍正對後宮女子文化素養的期待。
與這樣一位飽讀詩書、甚至能即興創作詩詞歌賦的才女交流文學，讓雍正倍感格調高雅，仿佛自己化身為了風流才子，身旁佳人相伴，滿是詩意與雅趣。
這種感覺使他十分享受，讓他在行使皇帝權柄之餘，得以沉浸在文人墨客的創作氛圍中，儘情放鬆身心，舒緩平日的疲憊與壓力。
也正是這份精神食糧，讓雍正與安陵容相處的時光變得格外愜意。
閒暇之時，二人或在寢殿，或在養心殿，一同作畫吟詩，不知不覺間，時光便悄然流逝。
後宮中的嬪妃們自然都在密切關注著安陵容，對她的種種表現也有所耳聞。
她們雖有心效仿，卻因文化底蘊的差異，或是滿漢文化的隔閡，難以企及安陵容那種 “腹有詩書氣自華” 的氣質。
對此，嬪妃們也隻能徒然興歎，感慨自己才疏學淺。
此外，由於雍正憐惜安陵容身子嬌弱，不忍心過度折騰她，即便在晚間侍寢時，也常常隻是與她傾心交談，談論詩詞歌賦。
如此一來，因為安陵容並沒有獨占雍正雨露，後宮中的女子也能時常侍寢，對她得惡意反倒沒有對甄嬛和沈眉莊那般強烈。
這正是安陵容與小愛精心謀劃的策略。
她深知，色衰而愛弛，唯有滿腹才華與獨特魅力，才是永不乾涸的源泉。
隨著歲月的緩緩流逝，這份才情不但不會消磨，反而會如陳釀的美酒，在時光的沉澱下愈發香醇濃厚。
到那時，局勢便會徹底扭轉，不再是她難以割舍對雍正的這份依附，而是雍正根本無法割舍下她。
所以，安陵容從一開始就打算另辟蹊徑，她的終極目標是成為雍正的精神伴侶，而非僅僅憑借美色爭寵，沉迷於床笫之歡。
在她看來，這其中的差別猶如天壤。
一個僅僅擁有美貌、隻能陪皇帝睡覺的女人，和一位滿腹詩書、驚才絕豔的女神截然不同。
女神需要的文化素養極高，平時詩詞歌賦信手拈來，還能作出精妙絕倫的詩詞，還擅長作畫。
這樣的女子，站在那裏，就散發著獨特的文化魅力。
而雍正也並非一個色利智昏的昏庸皇帝，這便給了安陵容可乘之機。
她選擇的這條路，在後宮女子中極為罕見。
即便是漫漫曆史長河中也隻有班婕妤，徐惠，花蕊夫人幾人能夠做到，但她們無一例外都贏得了皇帝的尊重與地位。
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她又不是要做禍國妖妃，也無需像其他嬪妃那樣，整日挖空心思地爭寵，隻需憑借自身才華，靜靜地待在宮中，便足以吸引雍正。
而作為皇帝，雍正長期周旋於權謀之間，合縱連橫，想必內心也是疲憊不堪。
此時，他便急需一些文雅之事來舒緩身心。
詩詞歌賦曆經數千年文化沉澱，流傳至今，自然有著獨特的魅力，甚至能成為某些人的精神食糧。
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