“陳益民，社科院經濟研究所研究員。”
“目前仍然在社科院任職，但也已經開始從事一些非研究類的工作。”
“他參與了逆流項目的組織和規劃，並在過去幾年時間裡完成了幾個重大項目的執行和落地。”“現在他在逆流項目裡的話語權還是很重的----當然，他也參與了一些與GDRF配合的相關任務。”“或者直白一點說，在權力結構扁平化的現在，他還算是一個相當「有權力’的角色。”
“不過吧. ...”
“有權力的人很多，他也沒有那麼特殊。”
辦公室裡，陳義心搖著頭說道：
“我反正是沒看明白這個人到底為什麼要被阿雅娜、要被你們重視。”
“而且你所提出的節點還是相當. .....嚴格的。”
“必須是“說服’，不能是清理、不能是限製、打壓？”
“理論上說，使用其他手段，也能達到一樣的效果吧？”
“那也不一定。”
林序搖了搖頭。
“整個世界的發展還是相當. ....不可預測的。”
“尤其是，在確定每個人的大腦都是由一套複雜量子係統組成之後，由人聚合成的“世界’這個信息集，就變得更加複雜了。”
“既然阿雅娜確定了是“說服’，那就基本能夠確定，這個人所發揮的作用是雙向的。”
“我們不能用單向的手段，去處置一個“雙向’的節點。”
“雙向？”
陳義心的眉頭微微皺起。
他並不特別理解林序的意思---如果以他的視角來看，一個人要麼是正向的、要麼是負向的，根本不存在什麼中間值。
這跟“好人”、“壞人”的評判標準不一樣。
你評判一個人是好是壞，還可以說他是“毀譽參半”、“功過相當”，可以說他“小節有虧大節無損”，哪怕在蓋棺定論的那一刻，都還可以給他一個暖昧不清的評價。
但“正向”和“負向”，是不可能有這樣的模糊地帶的。
如果有一種手段，能把一個人對這個世界的影響完全量化，那到最終結算的時候，就一定會讓這個人的數值呈現出或正或負的結果。
這一切就好像在西方人的天堂裡計算的“罪孽”、又或者像華夏傳說裡地府的功德簿一樣，一毫一厘，都清清楚楚。
所以，在他看來，處理一個人的方式也很簡單。
如果他最終是“負向”，那就想辦法讓他停下。
如果他是“正向”，那就讓他繼續。
----當然，以前是沒這個條件去做出這麼精確的判斷，現在有這個條件了，難道還要采取“說服”這樣的折中方案嗎？
看著林序的表情，陳義心繼續開口問道：
“你說的雙向. . . ..到底是什麼意思？”
“很簡單。”
林序聳了聳肩，回答道：
“這個人很可能是我們實現最終目標的關鍵，但也很可能，在某一個時刻，他擁有輕而易舉地毀滅我們所有努力的能力。”
“我們的計劃執行到最後，做決策的、施加“終極影響’的還是人，而不是Al。”
“那就意味著，在未來，他很可能掌握了這樣的終極影響力。”
“但是，我們並不確定他會如何使用。”
“這還不能確定？”
陳義心疑惑問道：
“如果未來是可以預測的、如果整個世界是個循環，那每個人的行動. . . .不也是可以預測的嗎？”“大部分時候應該是這樣。”
林序回答道：
“我已經基本想明白了----最關鍵的問題，就在於一個詞。”
“慣性。”
“事件是有慣性的，人也是有慣性的。”
“當某一個方向的慣性超過了另一個方向的慣性，那麼人的抉擇，就會向著慣性更大的那個方向發展。”
“但是，你沒辦法預測在什麼時候、出現了什麼問題、發生了什麼事件，會導致慣性發生變化。”“同樣的，你也就沒辦法精準地預測每一個人的行動。”
“但當然，大致上的預測還是可以做到的。”
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