“蔡氏‘六十輩譜字’，便由二老定奪如何？”蔡成趁熱打鐵。
他知道二老肯定想做此事，也願意做此事。
他們能為蔡氏排好“六十輩分譜字”，必是天大的榮幸，亦可因此而被載入史冊。
“好好好！”二老忙不迭地點頭應承。
這樣榮幸之事，搶都搶不來。如今卻如天上掉下金元寶一般，砸到兩人身前，附身可拾，自是天大的幸事。
蔡成樂嗬嗬地走了。
他隻管出主意。反正二老事情不多，這事就交給他們好了。
誰知道這兩位老人家，竟然從蔡成這一輩開始排。
“循章誌正、德顯績赫……”一共排出六十字來。
從此，蔡成就改名為“蔡循成”。他的兩個哥哥蔡正與蔡必，則為“蔡循正、蔡循必”。
而且二老討論下來，規定，族中女子，亦要按此排輩。
於是，蔡成的兒子得名為“蔡章瑾”。
古文中，“章”字的本義是“樂曲竟，為一章”。
也就是一支樂曲到了暫歇，才是一章。
樂章，便是此意。
而“瑾”在古文中指的是美玉。
這個名字，寓意著蔡成的兒子有著如美玉般完整的一生，且其一生亦可譜成樂曲，永久傳頌。
二老排出“譜字”，可是花費了不少時間。
不是二人文采不夠，而是要征求陳留蔡氏中族老的意見。
哪怕是陳留距離京都並不遠，也來回足足折騰了一個月左右，才算是把“蔡氏輩分譜字”給定了下來。
可京都大小官吏，早就等不及了。
按大漢習俗，孩子滿月後，不僅要喝滿月酒，還要把孩子抱出來給大家看。
如果能請到如許邵這樣的當世點評大家，讓其為孩子點評幾句，那就最好不過。
當然，點評大家在喝滿月酒時，說的都是吉祥話——誰敢保證在孩子滿月之時，就能夠看出這孩子日後如何？
不聞孔聖雲：歲不寒，無以知鬆柏；事不難，無以知君子。
（出自《孔子家語·辯政》——編者注）
然而，如今當世的兩位點評大家許邵和龐德公，都在京都，可孩子早就滿月了，卻不見給孩子辦滿月宴席。
有人問蔡成，蔡成便說，此事蔡立、蔡邕兩位老爺子在張羅；
有人去問蔡立、蔡邕，二人都高深莫測，說是很快就會辦。
好在辦滿月酒宴倒是不需要一定趕在滿月的當天，隻要在周歲前辦，都是可以的。
終於，京都上下得到了給蔡成兒女辦滿月酒宴的通告。
這次帥府接受了蔡成婚禮的教訓，沒隻宴請朝堂官吏。
蔡成婚禮未通知京都百姓和低級官吏，結果帥府就被堵門了。
最後還是在帥府門前辦了三天流水席，才算是得到了京都百姓的諒解。
這次滿月酒宴，如果再不通知整個京都上下，估計京都百姓能讓帥府之人出不了門。
所以，這次帥府要為孩子辦滿月酒宴，不僅對三品以上高官送了請帖，還專門派下人，把此通告貼滿了京都的大街小巷。
關鍵是通告上明確說了，滿月酒宴，不收任何禮品、禮金。凡是送上禮品、禮金者，恕帥府不予接待。
而且這次還有一個絕招。
無論官職大小，哪怕是京都百姓，也隻能在帥府門前吃流水席。
另外，通告上還說，為了不勞累京都百姓，滿月酒宴請京都鄉親，周歲酒宴請青州父老。
蔡成對漢時的這些風俗，其實一點興趣都有。
可風俗就是風俗，僅憑蔡成一人之力，一下子根本就扭轉不過來，隻能入鄉隨俗。
可說了半天，怎麼許邵和龐德公都來京都了？
還記得“天下道場”嗎？
消息早就通過《漢報》放了出去，而且第一次論道的時間，本就定在秋後。
誰知道，蔡成的三位夫人懷胎竟然長達十二個月。
。歉道斷不能隻？道論場道開時產生能可時隨人夫位三在敢裡哪成蔡
。常正屬也，月個兩一上拖事麼什，慢奏節活生的們人時漢在好
。了死罵人被先就能可成蔡，開未場道，則否
節章說小的新最現呈 ᴡᴛ.ᴘᴏᴏ
。始開行先便道論，宴酒月滿的子孩等用不：知通式正了到得天些前在，子士流名的京來有所，於終
。了節年過都京在能隻便，子士流名的京來，始開不再果如
。的聽旁來是，說地確準，的道論場道加參都京來是就公德龐和邵許
。行出季冬於適不，好不子身徽馬司，是法說的公德龐按，來沒卻徽馬司友好的公德龐而，了來公德龐麼什為於至
。口借是這道知都誰，然當
。了怕可麼那是不經已，行出日冬，鞋棉有還且而，褲毛衣毛有都人人漢大在現
。平水際實的成蔡看看先想是徽馬司，測猜都人眾
；來會定肯他，道論場二第那，高實確平水果如
。都京到波奔陽襄從會不對絕徽馬司，事回麼那就平水果如
。測猜有也人眾，來何為公德龐於至
。上塵囂甚言傳的佑桓效投南江去能隻，地頭人出了為統龐致導，令辟征廷朝下扣人族被統龐，後事戰南東
。天幾了到晚令辟征廷朝，南江的去佑桓隨先統龐是，樣那言傳如是不卻況情際實而
。了統龐上不係聯經已卻，時陽襄回返統龐召由為令辟征以想族一氏龐等
？呢何如實事管會又誰，口眾悠悠可
。論定了為成乎幾，年兩一這在便，室漢持扶願不也，子賊佑桓南江持支去願寧族一氏龐，是於
。係關好修廷朝和爺王漢與新重想為解理人被然自，道論與參都京來公德龐，是於
。了單簡就那，京入邵許於至
心”法八人評“的爺王漢對他，且而。最之人識世當是才爺王漢，說開公卻他可，家名一第人識世當是本邵許
