然而，僅僅半天時間，哪怕各州公推的辯主準備得再充分，也架不住漢王爺不斷引入全新概念，然後站在更高層麵上，對辯主提出的議題進行“打擊”。
表麵上看，是漢王爺在耐心解答辯主乃至在場名流士子提出的問題，而在那些密謀要在論道中戰勝漢王爺的名流士子來看，這就是打擊，而且是直接摧毀根基的打擊，讓各州辯主無以應對的打擊。
突然之間，他們發現，想在論道中戰勝漢王爺，幾乎已是不可能的事情。
正在大家心思千回百轉、莫衷一是之際，崔琰又開口了。
“經一年核查，按內閣下達之詔令，刑部、吏部、禮部與武安軍聯手，已在大漢境內展開‘除惡製霸’行動。
“至今日為止，已查為霸一方、為惡一方的莊主、鄉長、官吏近十萬，均等刑部審理後，再於《漢報》上公布其過、其罪，以及判決結果。”
崔琰過去說話有些結巴，可今日不知為何，卻能夠侃侃而談又順暢無比。
“漢王爺國在內閣說過一句話：官吏不為民做主，不如回家去挖土。
“我大漢不需要利欲熏心、欺上瞞下、屍位素餐、無擔當之官吏。
“當然，諸君亦無須擔憂朝廷官吏有缺。
“大漢護民軍、大漢武安軍個個文武雙全，其退役將士何止數十萬之多，儘可填補官吏空缺。
“兩年的實踐證明，由退役軍人任鄉長、莊主，頗受萬民擁戴。而莊主、鄉長還有條件通過軍方通道，直達天聽。從而，成為督促州郡縣官吏有所作為的一股力量。”
所有人都嚇傻了。
過去是“皇權不下鄉”，如今鄉長、莊主不僅文武雙全，還可直達天聽。
這意味著在大漢為官，風險已經無限大了。
無論州郡縣之官吏，隻要行差踏錯，可能沒多久，朝廷就知道了。
這官這吏還怎麼當？
剛剛這位禮部主簿是怎麼說的來著？
哦，官吏不為民做主，不如回家去挖土。
這句話聽在耳中，就能讓人驚懼不已。
為官為吏，首當其衝要為民做主，這“民”指何人？
眾多名流士子自然都能想到，先帝時期，能放開“鹽鐵酒專營”中的“酒”，不就是因為朝堂上有人說“與民爭利”嗎？
可誰不知道，那時所說之“民”，與今日所說之“民”，可是兩個概念。
今日所說之“民”，指的是包括普通農戶、山民、漁民、茶農、坊工，甚至是各個少數民族在內的天下萬民。
而“不與民爭利”之“民”，指的是世家大族——普通農戶哪有糧食來釀酒呢？
僅從這一句話就可得知，當朝當代，世家大族的特權沒有了。
世家大族靠什麼來牟取利益？
一是朝堂之上的話語權，二是讀書人才有的百般手段。
很明顯，當朝當代，這兩條路都被堵死了。
崔琰可不管這些人怎麼想。
他說完之後，先對著蔡成拱了拱手，再對著四方致禮，轉身便出殿而去。
這哪裡是來解答天下所問的？這明明是來示威的。
崔琰剛剛出殿，就有人反應了過來，看來禮部所製定的禮製規範，不僅是教化普通萬民，恐怕對他們這些世家大族子弟，乃至他們這些名流士子，也會有所限製。
這不是扯嗎？
你定的規範要約束我們，還想請我們去幫著教化萬民？
試問天下讀書人，誰想被約束？
無拘無束，狂放不羈，方為讀書人之本色。
看來，今日隻能辜負漢王爺之請，估計沒幾人會去幫朝廷“教化萬民”了。
蔡成在首席之位，看到殿中數千名流士子，臉上或現驚懼，或猶豫不決，或目光躲閃，瞬間就讀懂了大家的心理變化。
真以為我會邀請你們去“教化萬民”？
你們中有幾人能分清麥苗和稗草？
你們中又有幾人能與農戶同吃同住同勞作，並結下深厚情誼？
真正去教化萬民者，乃我護民軍退役將士。
今日與你們說這些，隻是想告訴你們，讀書人也不能肆意妄為，也要受到倫理道德的約束。
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