梁緒衡看向林桂芬的律師，開庭時的漫不經心、洋洋得意在他身上已經蕩然無存，變得謹慎而擔憂。多年的執業經驗讓他敏銳地嗅到了一絲非同尋常的氣息，麵對證人藍霧長篇大論的控訴，法官居然聽之任之，沒有厲聲打斷，而且證人發言結束後，法官還心虛地對其避而不談，裝作無事發生，直接開始總結陳詞，這實在是太反常了，從前這樣的案子他經手過不少，根本不會有什麼懸念，妓女想要拿回賣身契，不“出點血”是不可能的，或多或少罷了。
起初他全然不把梁緒衡放在眼裡，隻是覺得站在他對麵的這個小丫頭氣勢倒是挺足，準備得挺充分，說得也挺在理，最讓他印象深刻的是她身上滿溢出來的正義感，如果不是作為她的對手，他其實很欣賞她。可是在眼下這個世道，若是想要全憑著法條過活，未免有些天真了。可到了庭審接近尾聲時，他才回過味兒來，也許真正天真的人是自己，他和那法官打過許多次交道，早就看清楚他的為人，真真正正的老油條一個，相較於法條，他更精通人情世故。這一次庭審，他明顯是在顧忌著什麼，似乎有一種更大的力量左右著案件的結果，但這力量究竟是什麼，他無從知曉。
梁緒衡自然不會理會那律師心裡的小九九，繼續她的總結陳詞：
“法官先生，自古以來，都說法不容情，但我認為，法律應該是有溫度的，無論如何，法律都應該代表正義的一方，為被侮辱和被傷害的弱者發聲。從法律上來講，從古至今，買賣人口都是非法的，這是毋庸置疑、不容置喙的現實。當然，我也知道，在我們目之所及，有錢人家三妻四妾、作威作福，窮苦人家賣兒賣女、為奴為婢，大家早已見怪不怪了，但魯迅先生早在二十多年前的《狂人日記》裡就曾經向世人發問：‘從來如此，便對麼？’
孫中山先生提出的‘三民主義’婦孺皆知：民族、民權和民生，國民政府所做的一切，歸根結底都不能脫離一個‘民’字！我知道集園每年的花捐都是一個可觀的數字，但若是執法者為了利益而舍棄了公平和正義，任由‘買賣人口’這種違背基本人權的違法行為繼續下去，讓法律的天平向手握金錢和權力的權貴之人傾斜，親手製造專屬於弱者的人間慘劇，那這些法條是否還有存在的意義？這個審判庭，甚至是這間法院，是否還有存在的意義？
法官先生，七年前，你在這個審判庭犯下一個錯誤，誤將良家女子藍霧當作私娼，將她罰入集園，逼良為娼，毀了她的一生，七年後，依舊在這個審判庭，另一個無辜女子的命運又掌握在你的手中，你還想讓曾經的悲劇重演嗎？如果法官先生對自己曾經的錯誤哪怕還有一絲的羞愧、悔恨和反省，就請幫玉大椿拿回賣身契，還她自由！”
胡承蔭激動地起身鼓掌，大聲叫好，聯大幾人也被梁緒衡的表現所征服，一起熱烈鼓掌，在他們的帶動下，旁聽席上的其他人也跟著鼓起掌來。
大家都以為梁緒衡的發言已經結束了，那法官也這麼認為，可是梁緒衡卻沒有坐下，而是接著說道：
“法官先生，作為玉大椿的律師，我的總結陳詞已經說完了，我下麵說的話，是作為藍霧的律師說的。”
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