此，小老兒便告退了，日後但有驅使，儘管吩咐便是，小老兒位卑言輕，卻也願儘綿薄之力，還望上仙莫要見外！”
林宇笑著點頭道：“有心了。”
土地公聞言再拜，隨即遁入地麵，消失得無影無蹤。
至此，滿院鬼神儘數消散，四下重新恢複了寂靜，仿佛此前的異象與喧囂，僅僅隻是一場幻夢罷了。
不過，院內雖然寂靜下來，但院外的喧囂才剛剛開始。
長安城隍奉得法旨，輕易遁入那皇宮之中，與漢皇托夢。
不出意外的話，明日一早，漢皇便會召集工匠，重建水庸之祠，按照城隍的要求打造出大漢第一座城隍廟。
除此之外，南至交趾，北達大漠，東臨滄海，西及流沙————
凡有水庸祭祀的地方，皆有類似的劇情在上演。
不過與長安城隍相比，那些水庸之神並未得到林宇的敕封，須得立廟之後，方可由守牆護河之神，晉升為護佑一方的城隍。
而那些尚未設立水庸祭祀，或者原水庸之神失德的州郡，則由地府負責，為當地的官員與百姓們托夢，命其擇一先賢大德供奉，以充城隍之位。
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於是接下來的七天裡，漢武帝親自下令，火速為長安建造城隍廟。
各地州郡的文書亦如雪片般飛來，紛紛推舉仙逝的忠烈之士、正直之臣，懇請漢武帝將其敕封為城隍。
漢武帝本就崇信鬼神，如今親眼見過城隍顯靈，自是對此無比重視。
一時間，天下城隍廟如雨後春筍般拔地而起，各路野神毛神迅速消失，或是被當地城隍招安，就此轉正，或是作惡多端，直接被陰陽司拿下，拘送至地府。
涉及天下信仰的巨大變革，居然就這麼順順利利、毫無磕絆地完成了！
這其實也沒什麼好奇怪的。
正如霍去病所說的那樣，尋常百姓之所以信仰鬼神，主要是人生常苦，想為自己尋個
精神寄托，求個心安罷了。
既然如此，信誰不是信呢？
那些個毛神野神哪有城隍爺靈驗！
甚至光聽名字，就知道是位正統神祇，肯定比這仙那神的靠譜多了！
再加上皇帝與朝廷的背書，以及他們親自體驗過的城隍托夢，天下百姓們頓時將過往野神棄之如敝屐，改去信城隍爺了。
當然，這裡的百姓主要是指那些實用為主的淺信者。
至於那些真正虔誠的信徒，倒是並未因此而受到波及。
畢竟能夠擁有這種信徒的神祇，要麼本身作風良好，影響力極大，早已被天庭派來的使者招安，從毛神轉為正神。
要麼本來就是三界有名的大佬，神通廣大，來曆非凡，根本不在意這點變動。
就好比泰山郡近年來興起的民間信仰一位將道場設在泰山，形象相當平易近人的神女。
這位就沒有受到城隍製度的任何影響，甚至當地城隍走馬上任之前，還得先去人家的泰山道場拜一拜碼頭，得到認可之後，才好放心做自己的城隍。
究其原因，也很簡單。
因為這位在民間有個相當親切的稱呼，喚作泰山娘娘。
其在三界也有一個較為正式的道號尊名，喚作碧霞元君。
當然，最重要的還不是這位神女本人，而是她的老父親。
其在三界也有那麼一點小名氣，人稱東嶽大帝，或者泰山府君。
聽名字便知道，這位的職權範圍其實並不算不大。
左右也就管著整座泰山，外加一點陰陽輪回、萬物生發、生死貴賤、王朝更替、陰冥地府方麵的神職而已！
單論地位，整個神話宇宙之中，能與祂平輩論交的也不在少數。
粗略一算，便至少有林宇三清、玉皇大帝、如來佛祖等諸多人物。
言歸正傳，神話多元宇宙的世界觀雖然以《西遊記》為主，但在細節上，也融入了諸多其他的神話傳說。
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