擁有一定的話語權，可是在危急關頭，成為棄子那是必然。”陳立夏仔細的分析道。
秦子玉並沒有功夫理會兩女，而是將領悟出來的元古煉器術進行整理分類。
元古煉器術有三大分支：武器鍛造、金屬冶煉和製皮。
秦子玉目前掌握的武器鍛造和金屬冶煉尚在理論階段，並沒有得到驗證。反倒是元古製皮術，經過元古煉器術總綱的引領之後，的確有了大幅度的精進，距離高級製皮術僅有一步之遙。
秦子玉找到正在激烈爭論的二女，並說明了將領悟的煉器術編製成秘籍的計劃。
陸小魚立馬表示讚同，並且貢獻出了陸家專屬的刻印術和防腐術。
對於防腐術，秦子玉倒是沒有明確的概念，頗有些不以為然。
陳立夏忙解釋說：“眾所周知，典籍傳承最大的敵人是歲月侵蝕，其次才是戰爭毀滅。不管典籍的載體如何優秀，千百年之後便會腐朽，即便是最好的材料，也敵不過歲月的侵蝕。而陸家精研的防腐術，可保典籍萬年不朽。更是有特製的警戒措施，萬年之期臨近便會主動出世，從而被有緣人得到，獲得傳承和二次刻錄的機會。”
“防腐術，果然是典籍傳承之友！”秦子玉終於意識到了防腐術對於典籍傳承的重要意義。
待到陸小魚準備完畢之後，秦子玉立即口述起了煉器術：
天地萬物皆可煉：以人為爐，可入修道；以鼎為爐，可得珍甲寶器；以天地為爐，可令萬物生長。淬取萬物之精華，以致創造新物，是為元古煉器之道。
凡煉器之法，需具備三大要素：一為淬取精華，以火為善；一為塑形，多受外力衝壓；三為賦靈，導入天地元氣以為核心。
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器有凡、靈之別。凡器為死物，鑄成即巔峰，會隨著時間的推移而性能削弱，直至腐朽；靈器為活物，鑄成之初便強於凡器，隨著時間的推移，會不斷的成長。
靈器的注靈有兩類：
其中一類是導入妖類或人類的靈魂，從而獲得成長之機。
。靈之天先為此，靈器生誕主自器靈導引是則類一另
。力威的應相靈器予賦質材其據根並，力威的器靈揮發美完以可，高更度合契器靈天先
。質品的靈器於限受會卻，性長成可有具說雖器靈天後
。次更器凡，之次靈賦，妙為靈啟以皆，術器煉間世
。限上有卻，率幾品升有雖造鍛和煉冶，質材為本根之器凡
。用作的要重關至著有升提的質品於對，力動推為作造鍛和煉冶，鍵關是才合契的物與靈，靈器為本根之器靈
。門之器煉古元入方，爐出器靈
。山青陸的殿大堂務礦在遠了給輸傳份一了印拓且，番一了訂修新重術皮製的承傳家陸將，書疾筆奮然竟後之來醒，態狀悟頓了入進魚小陸，後之綱總完錄記
