此刻的秦子玉已經進入了頓悟狀態，他的腦海中出現了《戰天經》的新內容：
大道五十，天衍四十九，人遁其一。然天生萬物，各有所長，獸以身強體壯見長，妖以千變萬化見長。人以智慧秩序立足，身體相對柔弱。
修煉強體，得遁其一，先與人鬥，脫穎而出；再與地鬥，強身健體；後與天鬥，是為戰天，遂稱人定勝天。
頭頂天，腳踏地，立足穩，三者皆需一口氣，這口氣便是精氣神。
戰天者修煉的這口氣，不是先天元氣，而是矢誌不移的骨氣，永不退縮的勇氣以及百折不撓的硬氣。
三者合一，便成了戰天的執念，亦可以稱之為霸者之氣或王者之氣。
戰天者必霸，鎮天者必王，禦天者必帝。
霸主雄踞一方，王者保境安民；帝者寰宇臣服，八荒共尊，六合顫栗，四海同聲，可為天下師。
人不滅，道永恒！
帝道萬世不朽，戰天之誌永存。
《戰天經》乃為帝經，可邀遊宇宙，駕馭天地，可覓長生，可得永恒。
秦子玉在腦海中反複誦讀，漸漸的有了些許明悟。
戰天之誌需要有一個永恒的修道目標，然後在每個階段都需要確定一個小目標。
秦子玉當前的小目標，就是擁有跟杜秋平等對話的資格。
即便是有陸青山的提攜，秦子玉依舊沒有被杜秋認定為對手。
杜秋並沒有親自動手的打算，僅僅是一個念頭，就讓虎嘯營遭遇了滅頂之災，這讓秦子玉倍感屈辱。
秦子玉不願屈服，誓要抗爭到底。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，這便是戰天之誌的由來。
與天鬥，其樂無窮！
與地鬥，其樂無窮！
與人鬥，其樂無窮！
鬥贏了天，獲得生命權；鬥贏了地，獲得生存權；鬥贏了人，獲得選擇權。
秦子玉漸漸的明悟了，無論是與天鬥，還是與地鬥，歸根結底是與人鬥。
人之一生，在娘胎裡就得開始鬥，贏了順利出生，有名；輸了煙消雲散，無名。
這與道之始相互印證，有名，萬物之向始，得人之靈魂，可為戰天之始。
待到降生，呼吸到第一口新鮮空氣之後，就算是有了生命權，接下來就是為了生存權而不擇手段了。
會哭的孩子有媽愛，故而降生之後的第一個技能就是哭，哭聲越響，越容易獲得關注，收獲關愛。
隨著年齡的增長，表達訴求和贏得關注的辦法也需要同步更新。
不同的年齡段，爭取利益的手段也各不相同。
剛出生的嬰兒，可以用哭聲證明值得被愛和需要嗬護。
長大之後再做同樣的事情，效果就會截然相反。
生而為人，必須要爭，必須要學會合理的爭。
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這裡的理不是自我認知，而是符合同類的認知，迎合強者的認知，契合大道，迎合天道。
唯有觸手可及的上位者覺得在理，才是真的有理。
人之初，學習模仿，用別人的理鞏固自己的生存權。儒教之仁、義、禮、智丶信、忠、勇、孝、誠、硬；道教之上善若水、道法自然、清靜無為；佛教之金剛怒目、普渡眾生。皆需理解且掌握，作為入世行走之根本。
待到走到了一定的高度之後，就可以用自己的理教化後來者了，以而使得自己的理發揚光大，擁有傳承的價值。
這便是為師之道。
師者，所以傳道授業解惑也！
所傳之道，所授之業，所解之惑，皆是達者自身對上傳之道融合並認可的新道，也就是契合當前大環境的理念。
世人對達者之道認可的程度越高，所擁有的支持者就會越多，達者才能有機會站得更高，走得更遠。
這就是窮則獨善其身，達則兼濟天下。
唯有濟世安民，方可成就大道。
秦子玉的道也算是初見成效，至少贏得了一小部分人的認可，擁有了一群追隨者。
革命尚未成功，同誌仍需努力！
唯有引領大多數人心往一處想，勁兒往一處使，才能攀登高峰，成就大道。
敢問路在何方？
路在腳下！
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