讓大家少了很多麻煩。”秦子玉回答說。
對於兵法五事：首先是師出有名，找到發展隊伍的依據；其次是善用天時，將自身的優勢保留更長的時間；其三是地利，借用地形大做文章；其四是將，將有信、執法嚴；仁相輔，產為本；其五是法。
當站穩腳跟之際，便是翻臉之時。想要擁有一戰之力，練兵統兵之法必不可少。平時多洗汗，戰時少流血。
五事各有出入，需要校之以計，從而拖不垮，打不爛。
陳慶之又陸陸續續的提出了幾個關鍵問題，均得到了令他耳目一新的答案。
秦子玉經過歸納整理，總算是把自己的兵法架構搭建起來了。
孔方以仁為本，敢於挑戰蒼天的權威。
陳慶之帶兵，是以軍令為準繩，再輔以層次分明的指揮係統。
秦子玉帶兵，既有身先士卒，亦有智慧比拚，倒也是智勇雙全。
孔方帶兵，以仁為本，橫掃千軍。
讓您第一時間享受最新章節，請訪問𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄
趙勝帶兵，以威成勢。
各種帶兵理念的交流碰撞，倒是摸索到了兵法理論的雛形。
陳慶之並沒有對幾個學生的帶兵理論進行指責，而是提出了有教無類的概念。
“同學們，兵法之道，其實也是道的一種，修煉到一定層次的人，就必須要辯證批判道的觀點。大家暢所欲言，把心目中關於道的理解公之於眾。”陳慶之吩咐說。
。說言發方孔”。突衝盾矛的上以成九少減會將間下天，愛點一出獻都人人要隻。人敵愛是至甚，人他愛，己自愛，仁的人愛者仁，仁是就道的我，師老“
。道說玉子秦”。人的圍周響影去，道的己自我用我。下天道布是便，得所有皆，惡邪是還，善友是論無。理道的新來出磨琢而從，病毛壞掉改的力努會就，了錯做我得覺，人的我會誤；得所有終最，仿模習學會就，對得做我得覺，人之我信。類無教有是便這，之改而者善不其，之從而者善其擇！焉師我有必，行人三。想所思所，聞所見所錄記靈心和睛眼用，心中為己自以。己自是就道的我，師老“
。道說勝趙”。情之護守和戀眷的家對我殺抹法無都，我對麼怎人裡家管不，家是就道的我，師老“
。道讚之慶陳”！滿滿獲收們你讓，課堂一第的院學族萬這望希。練曆場戰的前之負辜有沒也倒，形雛的道悟領院學兵在擇選夠能，錯不都們你“
。樓大的道建構劑合粘為弈博的間之學同以，瓦磚為識學和曆經以，心中為己自以。了道的己自設建始開經已他，了束結就課節一第的玉子秦
。設建續持，料材集收是就來下接，了生誕經已礎基的樓道
。西東的悟領上堂課化消收吸，關閉始開舍宿30甲了到回接直玉子秦，後之院學兵開離
