當然，另外兩個東印度群島大族，東非雖然打算利用，可這兩個民族和爪哇人在宗教上並沒有太大區別，所以東非政府不可能真心實意幫助他們發展。
恩斯特說道：「說的不錯，東印度群島本身情況複雜，更應該因地製宜地離間群島各個宗教和民族的關係。」
「不過目前我們應該重點發展爪哇島和蘇門答臘島以外的島嶼，日本人對爪哇島和蘇門答臘島的控製力度最強，應該優先發展那些日本控製相對薄弱的區域。」
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「在資源投放上，也應該避免日本人察覺，所以優先資助、塑造其共同宗教和民族文化上的認同，而不是讓他們直接和日本對抗。」
說直白點，恩斯特的意思就是主要對那些東非政府謀定的宗教和民族區域，進行文化上的「編造」。
進而讓他們以自身宗教和民族的文化和習慣為敘事，和阿拉伯教勢力切割。
日本人不是東非的首要目的，未來如何拆分東印度群島才是。
蘇拉威西島。
這座島嶼是東印度群島殖民地的第三大島，也是人口第三大島，而在島嶼北部是米納哈薩人的聚集區。
米納哈薩人屬於馬來人的一支，而在東印度群島殖民地中，米納哈薩人扮演著十分特殊的角色。
這一點從他們的一個外號「荷蘭人的狗」就可以判斷出來，當然荷蘭人則稱呼當地是「荷蘭的第十二個行省」。
在荷蘭人殖民東印度的時代，米納哈薩人主要扮演的就是打手角色，並且他們皈依了基督教，所以在文化層麵也深受荷蘭人重視。
萬鴉老市是北蘇拉威西的政治中心，也是蘇拉威西島第二大城市，第一大城市則是南部的望加錫。
此時，一艘從棉蘭老島過來的商船悄然在萬鴉老港靠岸。
這是一艘打著德國旗幟的東非商船，兩個顯著日耳曼長相的年輕人從船上下來。
「萬鴉老看起來還很繁華嗎？」其中一名年輕人歌爾開口感歎道，「看起來這裡的風景也很不錯。」
他的同伴別魯斯說道：「萬鴉老完全歐洲化，當地被荷蘭人稱為東方最美的地方之一，所以景色肯定不會差。」
當然，事實上萬鴉老被稱為「東方最美的地方之一」，這個榮譽並非荷蘭人冠名的，而是來自一名英國學者。
1859年英國的博物學家華萊士抵達這裡，停留了一周時間，後來在自己的《馬來群島》一書中描述道。
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「萬鴉老小鎮是東方最美麗的地方之一。它看上去像一座巨大的花園，裡麵有排列成行的鄉間別墅，寬闊的小徑交錯其間，形成通常彼此垂直的街道。」
當然，這座城市的建設確實是由荷蘭人主導的，在1844年，萬鴉老發生過一場大地震，幾乎摧毀了整座城市，所以荷蘭人對萬鴉老進行了一場大改動，將廢墟變成一座「花園城市」。
至於地震前，萬鴉老原城市則是西班牙人殖民時奠定的。
萬鴉老後來幾次易手，先後被葡萄牙、西班牙和當地蘇丹統治，最終於1658年，荷蘭東印度公司在此建立阿姆斯特丹堡，萬鴉老的歸屬紛爭就此落下帷幕，此後一直到二戰前，這裡都被荷蘭統治。
歌爾說道：「原本我以為會被派到一個沒有什麼特色且落後的地方，現在看來萬鴉老的情況遠比我想的好。」
「而且這裡的居民，好像和棉蘭老島差不多，居然還有混血人，難道這些人也是我們在當地的僑民？」
別魯斯否定了他的猜想，他搖搖頭說：「之前的資料一看你就沒有好好看。」
「萬鴉老本身就有數量不少的混血居民，不過他們大多是西班牙、葡萄牙和荷蘭人同當地米納哈薩人混血的後代。」
「和我們東非並沒有多大關係，雖然我們同當地的貿易不算少，有很多商人會到這裡做生意。」
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