的水回來，”瓶塞是用老槐樹根做的，“靈草用這水澆，能想起老家的味道。”阿梅的草鞋沾著工坊的泥土，踏出的腳印在水泥地上連成串，像把澤豐村的田埂鋪到了城裡。林羽站在門口望著她的背影，直到被晨霧吞沒，才轉身回工坊——竹篩裡的靈草還在等分類，就像故鄉的土地，永遠等著重返的腳步。
上午的工坊來了位特殊的訪客。穿西裝的男人捧著盆枯萎的靈草，葉片蜷曲如焦葉，“在花市買的，”他的指尖在葉尖捏出細粉，“說是什麼改良品種，結果養不活。”林羽接過花盆的動作如接病人，盆底的排水孔被塑料布堵得嚴實，“這是‘根不得呼吸’，”他用竹片撬開盆土的動作如救苗，“就像把魚養在沒水的缸裡，再好的品種也活不成。”男人看著他換上澤豐村的園土，眼神裡的焦慮漸漸散開：“原來不是城裡養不了，是沒找對法子。”
林羽給花盆墊上碎陶片的動作如鋪泉眼石，“得‘三分土，一分空’，”陶片的縫隙裡透出濕潤的土氣，“《太初規則》說‘土實則根鬱，土疏則根舒’，不管在哪，得給根留口氣。”他往土裡埋了三粒靈草種子，埋深剛好一寸，“等它們發芽，你就知道，草木不挑地方，挑人心。”男人在訪客本上寫下：“城市的花盆裡，也能種出故鄉的根。”
中午收到阿梅的視頻時，林羽正在煮艾草茶。手機屏幕裡的澤豐村籠罩在春雨裡，茶園的新綠漫過山坡，蘭嬸正彎腰采茶的身影在茶叢裡若隱若現，“靈草在老槐下長得最好，”阿梅的鏡頭掃過片齊整的幼苗，紅紋在雨裡亮如朱砂，“二柱用你的法子搭了竹架，說比用塑料棚透氣。”林羽對著屏幕裡的幼苗舉杯，茶湯在杯裡晃出的漣漪如澤豐村的水紋，“告訴他們，等這批靈草收了，用新竹簍裝，”他的指尖在竹桌上敲出節奏，“我要在工坊辦個‘根脈展’，讓城裡看看村裡的新模樣。”
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下午整理老中醫送來的藥材時，發現批艾草的葉脈格外清晰。林羽用放大鏡觀察的動作如考古，葉背的絨毛在光裡根根分明，“這是‘頭茬艾’，”他在標簽上寫下“清明前采”，“比普通艾草多了層春氣，就像明前的茶，貴在那點新。”阿梅的爺爺拄著竹杖來串門，看見牆角的竹簍眼睛亮了：“這編法是澤豐村的‘萬字紋’，”他用指節叩擊簍底的橫篾，“我年輕時給那兒的供銷社送過貨，就用這種簍子裝山貨。”林羽搬來竹凳的動作如請神，聽老人講起六十年前的山路，那些被腳磨亮的青石板，像現在工坊裡被手磨亮的竹桌。
傍晚的雨敲打著工坊的玻璃頂，林羽和阿梅在燈下打包靈草。竹篩裡的葉片在燈光下泛著幽綠，打包繩在他們指間穿梭如織網，“得按‘五行’擺，”林羽在紙箱四角各放片鬆針，“東青、南赤、西白、北黑，中間放靈草，像村裡的祭壇那樣周全。”阿梅在箱底墊了層艾草布，“老中醫說這叫‘氣脈相通’，”她撫平布麵的動作如熨衣，“讓靈草在路途中也能聞到老家的味。”
雨停時，月芽從雲裡鑽出來。林羽站在竹棚下，看工坊的燈光在積水裡晃成碎銀。遠處的寫字樓亮著零星的燈，像守夜人的眼睛；近處的竹架上，靈草標本在風裡輕晃，像在跟故鄉的月亮打招呼。他摸出手機給守泉老漢打電話，老人的聲音混著泉眼的流水聲：“靈草認人，”他的咳嗽聲裡帶著笑，“你在哪，它的根就往哪紮，就像你腰間的布帶，走到天邊都暖。”
掛了電話，林羽往育苗架上添了件東西——個用澤豐村老槐樹根做的小花盆，裡麵種著粒剛發芽的靈草種子。花盆的紋路裡還卡著點故鄉的土，種子的根須正往土縫裡鑽，像隻試探著抓住什麼的小手。他在花盆標簽上寫：“新境亦故土，心安即吾鄉。”
第三天清晨，阿梅從澤豐村帶回的竹簍靠在工坊門口。簍裡的靈草帶著露水的重量，根部的泥土裡還纏著幾縷茶園的枯草；另一個簍裝著蘭嬸做的艾草餅，竹篾的縫隙裡透出甜香；最底下壓著張紙條，是二柱用炭筆寫的：“村裡的土夠你用到秋收，不夠再吱聲。”林羽把靈草攤在竹篩上的動作如曬穀，葉片在晨光裡舒展的弧度，像他此刻敞開的心懷。
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