晨光透過社區教室的玻璃窗，在青石板鋪就的地麵上投下菱形光斑。林羽蹲在講台前整理教具，竹編的育苗盤裡，靈草幼苗舒展著六片真葉，紅紋在光裡像流動的朱砂。他將《太初規則》平放在橡木講台上，線裝書的邊緣泛著淺褐，與旁邊的電子教學屏形成奇妙的呼應——屏幕上正循環播放著澤豐村的春播場景，蘭嬸彎腰插秧的身影在晨光裡晃動，像從古籍裡走出來的農耕圖。
“林老師早！”三個穿校服的孩子蹦跳著進門，帆布書包上別著自製的靈草徽章。為首的女孩小滿舉著個陶土小盆：“您看我種的靈草，第三片葉子剛冒頭！”盆沿的指紋印還清晰可見，像給幼苗蓋了個小小的印章。林羽接過花盆的動作如捧瓷，指尖在盆土上輕觸——濕度剛好，土粒間還摻著些碎鬆針，“這是張大爺教你的法子？”他笑著望向窗外，老人正坐在花壇邊給仙人掌澆水，晨光在他銀白的發絲上鍍了層金。
孩子們圍坐在竹編蒲團上，坐墊的紋路是二柱特意編的“井田紋”，經緯交織間藏著“方九裡，旁三門”的古製。林羽用竹枝在沙盤裡畫出靈草的生長圖譜，根須的走向如江河分支：“《太初規則》說‘根須如脈絡，需順地勢而布’，”他指著小滿花盆裡的根須，“你們看，這根往鬆針多的地方紮，就像咱們找有水的地方走，都是趨利避害的智慧。”電子屏突然切換到顯微鏡下的根毛圖像，細密的白色絨毛在屏幕上蠕動，“這是現代儀器看到的根須，”林羽的竹枝在沙盤上劃出更細密的線條，“古人沒見過這個，卻能用‘如發如絲’四個字說透，這就是《道德經》講的‘言有宗，事有君’。”
第一節課教製作艾草香囊。林羽將蘭嬸寄來的陳艾鋪開在竹篩裡，艾絨的香氣混著孩子們的笑聲漫出教室。他示範揉撚艾草的動作如揉茶，指腹帶動腕力，每把艾絨都要揉夠三十圈：“《本草綱目》說‘艾葉苦辛，生溫熟熱’，揉得越透，藥性越勻。”小滿的辮子沾了片艾絨，像別了朵微型的綠花，“林老師，城裡的艾草沒有山裡的香？”她舉著自己采的艾草比對，葉片確實比竹篩裡的瘦小些。林羽將兩種艾草並排放好：“就像澤豐村的茶和城裡的茶，水土不同，滋味各有妙處，《莊子》說‘各美其美’，就是這個理。”
課間休息時，社區食堂的王師傅送來點心。竹製托盤裡擺著艾草糕和雜糧粥，糕上的青紋是用靈草汁畫的，“這是按你給的方子做的，”他指著粥裡的米粒，“小米是澤豐村新收的，比超市買的有嚼勁。”孩子們捧著粗瓷碗喝粥的模樣，讓林羽想起村裡的祠堂宴，碗筷碰撞的脆響裡，藏著最樸素的煙火氣。張大爺推門進來，手裡舉著串曬乾的靈草：“給孩子們做書簽，”草莖穿在紅繩上，像串微型的綠燈籠，“《勸學》說‘學不可以已’，得讓他們看著草木生長，就想起要天天進步。”
下午的實踐課在屋頂菜園。林羽踩著竹製梯子爬上露台，孩子們的驚呼聲驚飛了簷下的麻雀。三十平米的菜園被竹籬隔成九塊，種著澤豐村的穀子、城裡的生菜，還有靈草與薄荷間作的試驗田。“這叫‘立體種植’，”林羽撥開靈草的葉片，底下的薄荷正散發著清涼，“就像村裡的桑基魚塘，桑養蠶，蠶糞肥塘，塘泥肥桑，循環相生。”他給每個孩子分發竹製小鋤，鋤柄的長度按身高定製，最短的那把刻著隻小兔子——是給總愛蹲在花壇邊看螞蟻的小男孩做的。
小滿突然指著東邊的天際：“看！那是澤豐村來的車！”三輛印著靈草圖案的貨車正緩緩駛入社區，車廂上的標語寫著“城野相濟，草木共生”。林羽放下鋤頭的動作頓了頓，後腰的舊傷在勞作後微微發緊，卻被此刻的暖意蓋了過去。二柱從駕駛座探出頭，黝黑的臉上淌著汗珠：“帶了新收的茶籽和菌棒，”他拍著車廂板，“蘭嬸說讓城裡娃娃嘗嘗剛炒的茶。”孩子們歡呼著跑下樓梯，竹製小鋤在手裡晃成了綠色的流星。
卸貨的場麵像場小型的豐收宴。澤豐村的村民們搬下竹筐時，社區的居民們端出了冰鎮綠豆湯，粗瓷碗與玻璃杯碰在一起，發出清脆的“叮當”聲。王伯抱著個陶罐擠到前麵，罐口的泥封還帶著新鮮的紅印：“這是新釀的米酒，給孩子們兌點果汁喝。”他掀開泥封的動作如啟封印，酒香混著糯米的甜漫開來，“《齊民要術》說‘秫稻必齊，曲蘖必時’，咱這酒，跟城裡的啤酒不一樣，喝著暖胃。”
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