大殿內，葉諄帶著和善的笑容，對眾人說道：“今日乃是正月初一，正是一年之始，朕雖給百官放假，可朕不能懈怠。正所謂兼聽則明，諸位大師對我大乾如今國策，有何不足，不滿，有何建議儘可提之，朕自會思量！”
葉梟等四人皆豎起耳朵。
實際上，大乾如今朝廷，還是儒生居多。
從某種層麵上來講，這些其餘學派之人，在朝中話語權並不重。
沒人知道，葉諄為何突然將他們喚入宮中。
但是毫無疑問，對他們而言，這是一個能夠直達天聽，表明自身想法的大好機會！
畢竟這些人，所學一生，為求者，便是治國理政。
隻是大多無法在朝中擔任高位。
如今有了機會，自然不願錯過！
說不定說的好了，葉諄便會使其入朝為官，一展抱負！
葉諄話音落下，屋內眾人中，一老者緩緩站起！
躬身施禮道：“陛下，諸位親王，在下法家鄒國珍！有一言出！”
他沉聲道：“人之性情，趨利避害。此乃亙古不變之理。
自古以來，儒家之人鼓吹仁愛，妄以道德禮義，治理百姓，然百姓之中，有作惡之人。父母仁愛無用，老師教誨無用，朋友勸說亦無用，唯刀斧加身，方知悔恨！
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由此可見，人性本惡，律法方為治世之本！”
說著他目光看向葉梟，厲聲道：“陛下頒布律法，取消士人特權，此為好事。
然武王殿下，為一車夫，率眾請命，更是讓陛下下旨，將那車夫免於一死。
恕在下直言，此乃動搖國本之事，律法既然製定，便該嚴格執行。若因對百姓不利便可違逆律法，敢問武王殿下，若是百姓畏死，不服兵役，可否赦之？
國與民，相互之間，許多時候，利國之事未必利民，利民之事又未必利國，百姓多愚鈍，不曉大義，不知大局。
故而，當以律法為主，利國為先，如此一來，方能強國治民，而非如同武王殿下一般，為所謂百姓請命。
踐踏律法之威嚴！若人人不畏律法，何以治國？”
大殿之內，鄒國珍聲音回蕩。
除了葉梟，其餘三個皇子，心中儘皆暗喜。
沒想到啊！這位法家大師，一上來就對葉梟怒噴。
鄒國珍轉頭看向葉諄，厲聲道：“敢請陛下，以後切莫再做此事。”
葉諄看向葉梟，輕笑道：“你可有辯駁言詞？”
葉梟出列，轉身看向鄒國珍，先是施了一禮。
而後朗聲道：“鄒大師所言極是，人性趨利避害，亙古不變。”
他來到鄒國珍麵前，笑道：“可在下有一問題，若是以趨利避害推斷人性本惡。
那人人為惡，製定律法之人，也是惡人，既然如此，律法何以為善？”
此言一出，鄒國珍一愣。
葉梟繼續說道：“敢問鄒大師，您是惡是善？”
眼看鄒國珍陷入沉思，葉梟也不等他回答，轉身朗聲道：“父皇，仁義禮智信，教化萬民，其中或有冥頑之輩，然不能以一度萬，尋一特例，而言普通！
兒臣以為，人之初生，善惡難明，然若父母仁愛相處，老師嚴明教誨，親朋行為友善，其為惡之可能便少之又少。
若隻以律法苛責恐嚇，百姓心中皆有惡念，千千萬萬百姓，便是多少官吏也管製不住！
更何況，官吏本身，便為百姓出身，若官吏亦個個心有惡念，便是帝王，亦管製不住官吏！
故而，仁義禮智信，教化萬民，此乃治民之根基！”
“同樣，律法懲惡，限製百姓官員之言行底線，亦為國本！重教化而嚴律例，兩者並不衝突！”
“方才鄒大師所說，民之利與國之利有所衝突！”
“兒臣以為，此事確實存在。”
“天下之利，本就各不相同。”
“百姓畏死，實乃常情！
可若是按照鄒大師所說，隻以律法苛責，那天下百姓隻知利己。
以此度之，若遇敵軍勇猛，必四散逃竄，不顧家國，不顧親朋，山野之中，苟活性命，若是這般，還能使之守衛家國了嗎？”
“我大乾猛士，此次南疆之戰，戰陣廝殺，從無畏懼。
！後為孝仁，先為義忠，民黎護下，君忠報上，者為所
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