整個楊家村附近，如今全都是流民。
人很多，接近4萬。
但如果細算規模，其實又不能算是多。
4萬人聽起來是個不小的數字，然而並不需要提供太大的場所。地方太大，並無好處。人散開不好管理，聚集起來才好招撫。
所以必須先建立一處流民大營，方便短期之內的各種篩選和審查。
為什麼要篩選呢？
因為楊一笑要征兵。
雖然能活著到達涇縣的，十之七八都是青壯之輩，但是青壯未必適合當兵，有些人天生是膽小如鼠的。
至於為什麼要審查……
這則要說說流民的罪。
有些事情說了很難聽，然而它實實在在的發生過，比如古代的任何一次災荒，都會伴隨著各種各樣的作惡。
打個比方，流民們之間搶奪糧食，有些人仗著身高體壯，會欺負那些弱小的流民。
其實搶奪糧食還算比較輕的罪。
以下幾種很嚴重的罪，才是楊一笑真正要審查的。
比如，殺人！
請記住我們的域名𝐨𝐨𝐩.𝐭𝐰
有些流民聚集成一個團夥，在逃荒路上為了吃飽而殺人，把人煮了當作糧食吃，這種事可並非隻是故事。
還有，易子而食！
人在餓急的時候，已經不能算是人，饑餓會激發獸性，為了吃飽什麼都能乾。
但是這種人由於體力不強，無法去搶奪別人的糧食，也沒法聚集形成團夥，去殺死別人煮成肉吃。
他們搶不了別人，就隻能對自己下手……
孩子，是肉！
隻不過自己終究是父母，下不了直接吃孩子的狠心，所以就拿去和別家交換，相互煮著對方家的孩子吃。
這是人間最慘的一幕，也是人間最嚴重的罪孽。
甚至在楊一笑看來，‘易子而食’比殺人還要可恨，為人父母者，拿自己孩子換孩子吃，這還能算是人嗎？
野獸也不過如此吧。
這種人隻能算是畜生之輩，明明知道自己孩子被換出去之後會被宰殺，然而這種人為了自己吃飽，依舊還是把孩子交換了出去……
對於這種人，楊一笑不能忍。
楊一笑是個性格很硬的人，唯獨對於孩童是他心中柔軟，或許很多後世人也都這樣，受過的教育讓後世人很在乎孩子。
【注：這不是吹捧咱們現代人，相對於古代百姓的蒙昧和野性，現代人在對待孩子方麵，絕對要勝過古代人。】
【再注：打個比方，我們比三四十年代的老輩要善良，那時候由於孩子多，再加上經濟情況差，老輩們對待孩子的重視程度，絕對不如咱們後麵這些年代的人。比如那時候家裡孩子夭折，老輩直接把小孩扔到林子裡，他們會傷心一下，但傷心的時間不久，但是咱們這一代人如果孩子出事，父母要痛苦很久還無法接受。甚至周圍的人，也報以同情和傷感。當然了，惡棍任何時代都有，咱們這一代人之中，也會出現天生的惡人，但總體而言，較之前幾代是很大的進步。這應該就是文明的進步吧】
【最後注：由於我的性格習慣，寫書喜歡弘揚正能量，再加上我被番茄挖來駐站時，編輯告誡我這邊的讀者性子稍微急躁點，所以我寫作之時經常會注解一下，免得造成很多不必要的誤會，以及被某些讀者噴……如果不喜歡注解，可以直接略過不看，完全不影響小說劇情，或者留言提議，我刪除這些注解，謝謝，海涵，我始終認為寫小說也要對社會起到良好引導作用】
……
正是由於楊一笑的後世思維，以及他經過的文明教育和理念，所以對於易子而食這種罪孽，絕對是楊一笑心中的一片逆鱗。
必須審查！
絕不放過！
哪怕他渴盼著大量征兵，但他對這個事絕不容忍。
如果查出某個人曾經易子而食，哪怕這個人是個天生的大將，然而楊一笑絕對不會遲疑，他絕對會手起刀落的動手。
隻不過，這個審查的意圖必須隱藏。
不能讓流民們意識到他要審判，那樣的話很可能查不出實情來。
所以這事要悄無聲息的乾。
……民流撫安上麵表
……粥施些一養供天每
。中查調在都刻刻時時，裡地暗在是但
。報舉行進互相合適也，查調行進便方才此如，中集民流是提前要首，點一這到做要想
。要必有很營大民流，提前殊特種這於基
？呢大多要需營大民流個這立建，麼那
！方地的大太要需不並實其
。方地大太要需不實其人萬四這，合場些某的世後比對而然，多很來起聽，人萬四近接
……操早做生學個千幾，學中個一世後如比
。擠擁種那的人著挨人是不並，離距的多米一開拉互相們生學鍵關，人千幾足滿能就，場操個一小小
。擠擁的人著挨人是不樣同，且並，人萬上納容能都上本基，場育體的大稍地占些那而，生學個千幾納容以可就，場操小小個一學中
。比對做民流代古跟合適最，營民難的洲非世後有還
。久之年三兩活生能且並，人萬幾下住以可然竟，篷帳著建搭麻麻密密，畝百地占概大營民難個一
。糕糟太不並境環活生的們民流，倍一大擴方地把微稍果如，人萬幾住以可，地畝百
。處住的時臨建搭裡這在們民流於用，畝百四近接出辟開近附村家楊以所，大擴次再上礎基的倍一大擴在他，念善的維思世後笑一楊為因又
。厚仁的大天是直簡代古在這
。舉善的大很是也世後在算就至甚
。倍四了翻也言而闊開地場從單，營民難世後比對使即境環住居這，營大民流的地畝百四，民流的人萬四到不
。形方正片一的來起圍，路裡一是別分寬長是就也，畝454經已就所場的米055自各寬長，多算不真地土的畝百四這而然
沒可笑一楊，過不隻
